历史时期中国北方地区端午风俗研究时期,地区,习俗,北方地区,端午节,端午风俗分类号密级学号K928.523371硕士学位论文题目历史时期中国北方地区端午风俗研究指导教师学科专业提交日期吴宏岐教援张萍研究员历史地理学二00六年四月历史时期中国北方地区端午风俗研究摘要:本文运用民俗...
浅析传统端午节文化现状,传承与发展提起端午节,有些人马上会联想到包粽子、划龙舟、插艾草等传统习俗。然而,时下端午节已经演变成为“吃喝节”、“休假节”,少了些文化氛围。
中国端午节文化在朝鲜半岛和日本的传播及演变.马杰.【摘要】:端午节民俗文化是在端午节的活动仪式中体现出来的具有民族性的文化形式,中国作为端午节民俗文化的起源国,其优秀的文化形式迅速地传播到亚洲其他国家,其中朝鲜、和日本是受影响比较...
历史论文传统文化论文当代中国论文西方文化论文社会文化论文文化研究论文...端午节赛龙舟与纪念屈原联系在一起,屈原代表着真、善、美,是爱国和忧民的化身,对屈原的纪念体现出一种赤诚爱国的文化精神。2.2天人合一关于天人...
端午节,传统节日端午节历史渊源考证。古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古老
闻一多所著《端午考》(原载1947年8月《文学杂志》第2卷第3期)和《端午的历史教育》(原载1943年4月3日昆明《生活导报》第32期)两文,主要提出了“祭龙说”,而且在近代端午节令的研究史上占据十分重要的地位。
端午节传递家庭温情、卫护个体生命、追念历史先贤、激扬民族精神,是我们民族卓越的文化创造。作为中华儿女,我们要继续传承发展民族节俗文化,增强民族自豪感和文化自信心,向世界奉献我们优秀的节日文化遗产。
闻一多等学者如何解说端午起源?近代以来,学术界仅把传说看作是节日风俗的一部分,而且众多学者试图从端午节的发生时间和风俗习惯出发...
端午节快到,传统习俗有吃棕子,骞龙舟等项目,据说是为了纪念伟大的爱国主义屈原的屈原端午节。西汉迁写部纪传体史书《史记》。书中记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期三千多年的历史事件,全书一百三十篇,五十二万六千五百字,章节分十表,八书,十二本纪,三十世家,七十列传...
此话题并不新鲜,历来研究学者甚众。随便举例便有闻一多《端午考》及《端午节的历史教育》、张心勤《端午节非因屈原考》、何新《端午考》等。因本文并非学术论文,小岩也无意写成“端午来源考”,所以略过不提,有兴趣的朋友可以自行查证。
历史时期中国北方地区端午风俗研究时期,地区,习俗,北方地区,端午节,端午风俗分类号密级学号K928.523371硕士学位论文题目历史时期中国北方地区端午风俗研究指导教师学科专业提交日期吴宏岐教援张萍研究员历史地理学二00六年四月历史时期中国北方地区端午风俗研究摘要:本文运用民俗...
浅析传统端午节文化现状,传承与发展提起端午节,有些人马上会联想到包粽子、划龙舟、插艾草等传统习俗。然而,时下端午节已经演变成为“吃喝节”、“休假节”,少了些文化氛围。
中国端午节文化在朝鲜半岛和日本的传播及演变.马杰.【摘要】:端午节民俗文化是在端午节的活动仪式中体现出来的具有民族性的文化形式,中国作为端午节民俗文化的起源国,其优秀的文化形式迅速地传播到亚洲其他国家,其中朝鲜、和日本是受影响比较...
历史论文传统文化论文当代中国论文西方文化论文社会文化论文文化研究论文...端午节赛龙舟与纪念屈原联系在一起,屈原代表着真、善、美,是爱国和忧民的化身,对屈原的纪念体现出一种赤诚爱国的文化精神。2.2天人合一关于天人...
端午节,传统节日端午节历史渊源考证。古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。古老
闻一多所著《端午考》(原载1947年8月《文学杂志》第2卷第3期)和《端午的历史教育》(原载1943年4月3日昆明《生活导报》第32期)两文,主要提出了“祭龙说”,而且在近代端午节令的研究史上占据十分重要的地位。
端午节传递家庭温情、卫护个体生命、追念历史先贤、激扬民族精神,是我们民族卓越的文化创造。作为中华儿女,我们要继续传承发展民族节俗文化,增强民族自豪感和文化自信心,向世界奉献我们优秀的节日文化遗产。
闻一多等学者如何解说端午起源?近代以来,学术界仅把传说看作是节日风俗的一部分,而且众多学者试图从端午节的发生时间和风俗习惯出发...
端午节快到,传统习俗有吃棕子,骞龙舟等项目,据说是为了纪念伟大的爱国主义屈原的屈原端午节。西汉迁写部纪传体史书《史记》。书中记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期三千多年的历史事件,全书一百三十篇,五十二万六千五百字,章节分十表,八书,十二本纪,三十世家,七十列传...
此话题并不新鲜,历来研究学者甚众。随便举例便有闻一多《端午考》及《端午节的历史教育》、张心勤《端午节非因屈原考》、何新《端午考》等。因本文并非学术论文,小岩也无意写成“端午来源考”,所以略过不提,有兴趣的朋友可以自行查证。