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西晋杜预所撰《春秋经传集解》是流传至今最早最完整的《左传》古注，具有难以估量的学术价值。但经注简约古奥，目下缺乏有深度的研究。本论文迎难而上，对《左传》杜预注展开全方位研究。
“杜预《春秋经传集解》研究”简介本书运用文献学与经学史相结合的方法，对杜预《春秋经传集解》作了比较全面系统的研究。作者考辨了杜预的生平与著述，编撰出详尽的《杜预年谱》；对《春秋经传集解》的书名、成书时间及编撰方式等问题作出了新解答；从注释学上归纳了杜预注解《春秋...
【摘要】杜预是西晋杰出的政治家和经学家，历代学者对杜预的研究多集中在《春秋左氏经传集解》上，对于杜氏其他的著述却极少问津。而《隋书·经籍志》也仅著录杜预著述十种，现经考辨，实有十二种。因此，重新整理杜预的全部著述十分必要。
国学古籍书籍《春秋左传集解(上下册）》作者：[春秋]左丘明撰；李梦生整理；[晋]杜预集解，出版社：凤凰出版社，定价：64.00，在孔网购买该书享超低价格。《春秋左传集解(上下册）》简介：：《春秋》者，鲁史记之名也。记事者，以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，所以纪远近...
众所周知的古文观止文心雕龙世说新语还有一些四书五经左传或者历史丛书，这些书很普遍，不过这类…《文选》（上海古籍出版社1986年初版，精装本6册）此外，这套的特点是（与中华书局的基本丛书比较）偏向明清文学，如明四家、公安三袁、明末清初诗人、桐城派的文集，又如小说戏曲...
杜甫是中国古代最伟大的诗人，也是被研究得最为充分的诗人。本世纪学界逐渐改变了以前多用封建观、文艺观评价和研究杜甫生平、思想和诗歌艺术的学术传统，代之以民主思想评判和现代艺术分析，取得了十分可观的进展和成绩。
三国时期最具代表性的立法是魏国明帝于太和三年（229年）制定的《新律》，又称《魏律》，后人称为《曹魏律》。《曹魏律》在继承汉律的基础上进行了较大的改革：（1）删繁就简，增加篇目至18篇，扩充…
(1909—2003据张忠纲主编《杜甫大辞典》).doc,(1909—2003据张忠纲主编《杜甫大辞典》)邓实.钱笺杜诗原本二十卷(版本介绍).国粹学报,1909(4:12)本文档由【中文word文档库】提供，转载分发敬请保留信息；中文word文档库免费提供海量教育...
鉴于学者普遍认同“丧”“噩”二字同源的观点，且“噩”又是“咢”的本字，所以人们认为乡宁之鄂实际就是鄂国文化之源，其起于山西乡宁，后南徙至河南沁阳，至西周早期迁往湖北随州，最后于东周时代复国于河南南阳。商…
一起学《论语》9.14子罕篇——子欲居九夷【原文】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”【白话】孔子想要到九夷去住。有人说：“那地方很僻陋，怎么住呢？”孔子说：“君子去住在那里
西晋杜预所撰《春秋经传集解》是流传至今最早最完整的《左传》古注，具有难以估量的学术价值。但经注简约古奥，目下缺乏有深度的研究。本论文迎难而上，对《左传》杜预注展开全方位研究。
“杜预《春秋经传集解》研究”简介本书运用文献学与经学史相结合的方法，对杜预《春秋经传集解》作了比较全面系统的研究。作者考辨了杜预的生平与著述，编撰出详尽的《杜预年谱》；对《春秋经传集解》的书名、成书时间及编撰方式等问题作出了新解答；从注释学上归纳了杜预注解《春秋...
【摘要】杜预是西晋杰出的政治家和经学家，历代学者对杜预的研究多集中在《春秋左氏经传集解》上，对于杜氏其他的著述却极少问津。而《隋书·经籍志》也仅著录杜预著述十种，现经考辨，实有十二种。因此，重新整理杜预的全部著述十分必要。
国学古籍书籍《春秋左传集解(上下册）》作者：[春秋]左丘明撰；李梦生整理；[晋]杜预集解，出版社：凤凰出版社，定价：64.00，在孔网购买该书享超低价格。《春秋左传集解(上下册）》简介：：《春秋》者，鲁史记之名也。记事者，以事系日，以日系月，以月系时，以时系年，所以纪远近...
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杜甫是中国古代最伟大的诗人，也是被研究得最为充分的诗人。本世纪学界逐渐改变了以前多用封建观、文艺观评价和研究杜甫生平、思想和诗歌艺术的学术传统，代之以民主思想评判和现代艺术分析，取得了十分可观的进展和成绩。
三国时期最具代表性的立法是魏国明帝于太和三年（229年）制定的《新律》，又称《魏律》，后人称为《曹魏律》。《曹魏律》在继承汉律的基础上进行了较大的改革：（1）删繁就简，增加篇目至18篇，扩充…
(1909—2003据张忠纲主编《杜甫大辞典》).doc,(1909—2003据张忠纲主编《杜甫大辞典》)邓实.钱笺杜诗原本二十卷(版本介绍).国粹学报,1909(4:12)本文档由【中文word文档库】提供，转载分发敬请保留信息；中文word文档库免费提供海量教育...
鉴于学者普遍认同“丧”“噩”二字同源的观点，且“噩”又是“咢”的本字，所以人们认为乡宁之鄂实际就是鄂国文化之源，其起于山西乡宁，后南徙至河南沁阳，至西周早期迁往湖北随州，最后于东周时代复国于河南南阳。商…
一起学《论语》9.14子罕篇——子欲居九夷【原文】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”【白话】孔子想要到九夷去住。有人说：“那地方很僻陋，怎么住呢？”孔子说：“君子去住在那里
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