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在“五载客蜀郡”（《去蜀》）的日子里，与杜甫关系最密切，感情最深厚的当首推严武。拘不完全统计，“在杜甫的诗集中，有关严武的诗为赠友诗之最，凡35首，占杜诗总量的四十分之一。
杜甫《月夜》抒情赠友离别诗赏析.今夜鄜州月②，闺中只独看。.遥怜小儿女，未解忆长安③。.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒④。.何时倚虚幌，双照泪痕干⑤。.①杜甫（712—770）：字子美，自称“少陵野老”、“杜陵布衣”等。.原籍湖北襄阳，迁居河南巩县...
以上杜甫沙丘城下寄杜甫我来竟何事，高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。鲁郡东石门送杜二甫醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。
杜甫注视“偶像”的目光里，该有多少的和钦敬。所以，在分别多年之后，杜甫曾多次写诗回忆这段日子。李杜携手畅游洛阳，谈诗论文，当然，更少不了举杯畅饮。就像杜甫后来在《寄李十二白二十韵》一诗中所写的：“剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
两人纵情谈诗论文，切磋诗歌技艺，颇感相见恨晚。.天宝四载（公元745年）初秋，杜甫到鲁郡（今兖州）拜访李白，相约同游齐鲁，访道寻仙。.一个日静无云的秋日，他们迎着南飞的雁群，骑马前往鲁城北郭，寻访隐居此地的朋友范十。.城北秋草丰茂，路径...
交情老更亲——读高适赠杜甫的两首诗在盛唐诗人高适（700？—765）的集子里，有两首赠杜甫（712—770）的诗，杜甫均有回应，读起来很有兴味。高诗云：传道招提客，诗书自讨论。佛香时入院，僧饭屡过门。听法还应难，寻经剩欲翻。草《玄》今已毕，此外复何言？——《赠杜二拾遗》人日...
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。[1][2]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。赏析杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，是746年（天宝五年）或747年（天宝六年）春杜甫居长安时所作，主要就是从这方面来落笔的。
天宝三载夏，李白与杜甫首次相见，结伴打猎；次年，他们二度小聚；之后便各自沉浮于命运，无缘再会。文士往来原本平常，尤其在骑马仗剑走天涯的唐代。但因为当事人分别是诗仙、诗圣，这段交往便被后人越来越关注。
杜甫一生儒行，但是晚年确又转崇佛教，考其缘由，实因其人生坎坷，困于命运之多骞，同时儒门工夫陵夷，不能提供有效资源以安身立命，故转向佛教。自儒家工夫检讨之，一则鹜外而遗内，有用无体，只将儒家视为一种个人职业与国家制度的安排，全然不关心性修证；二则性情非狂即苦，始终不...
在“五载客蜀郡”（《去蜀》）的日子里，与杜甫关系最密切，感情最深厚的当首推严武。拘不完全统计，“在杜甫的诗集中，有关严武的诗为赠友诗之最，凡35首，占杜诗总量的四十分之一。
杜甫《月夜》抒情赠友离别诗赏析.今夜鄜州月②，闺中只独看。.遥怜小儿女，未解忆长安③。.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒④。.何时倚虚幌，双照泪痕干⑤。.①杜甫（712—770）：字子美，自称“少陵野老”、“杜陵布衣”等。.原籍湖北襄阳，迁居河南巩县...
以上杜甫沙丘城下寄杜甫我来竟何事，高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。鲁郡东石门送杜二甫醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。
杜甫注视“偶像”的目光里，该有多少的和钦敬。所以，在分别多年之后，杜甫曾多次写诗回忆这段日子。李杜携手畅游洛阳，谈诗论文，当然，更少不了举杯畅饮。就像杜甫后来在《寄李十二白二十韵》一诗中所写的：“剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
两人纵情谈诗论文，切磋诗歌技艺，颇感相见恨晚。.天宝四载（公元745年）初秋，杜甫到鲁郡（今兖州）拜访李白，相约同游齐鲁，访道寻仙。.一个日静无云的秋日，他们迎着南飞的雁群，骑马前往鲁城北郭，寻访隐居此地的朋友范十。.城北秋草丰茂，路径...
交情老更亲——读高适赠杜甫的两首诗在盛唐诗人高适（700？—765）的集子里，有两首赠杜甫（712—770）的诗，杜甫均有回应，读起来很有兴味。高诗云：传道招提客，诗书自讨论。佛香时入院，僧饭屡过门。听法还应难，寻经剩欲翻。草《玄》今已毕，此外复何言？——《赠杜二拾遗》人日...
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。[1][2]为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。赏析杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，是746年（天宝五年）或747年（天宝六年）春杜甫居长安时所作，主要就是从这方面来落笔的。
天宝三载夏，李白与杜甫首次相见，结伴打猎；次年，他们二度小聚；之后便各自沉浮于命运，无缘再会。文士往来原本平常，尤其在骑马仗剑走天涯的唐代。但因为当事人分别是诗仙、诗圣，这段交往便被后人越来越关注。
杜甫一生儒行，但是晚年确又转崇佛教，考其缘由，实因其人生坎坷，困于命运之多骞，同时儒门工夫陵夷，不能提供有效资源以安身立命，故转向佛教。自儒家工夫检讨之，一则鹜外而遗内，有用无体，只将儒家视为一种个人职业与国家制度的安排，全然不关心性修证；二则性情非狂即苦，始终不...
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