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张舒艺：2018年杜甫研究综述.上世纪八十年代以来，杜甫研究迎来新，各类研究逐步系统化，成果斐然。.诸如杜集、杜注等大量相关文献的整理研究，从时代、家族与生平、思想等多重视角对杜甫形象的不断丰富，杜诗学的学术热点建构，杜诗艺术的多...
杜甫在两宋时期获得诗国圣者的尊号，是那个时代的政治、文化等多种因素造成的。但是，明确取用“诗圣”二字来美誉杜甫，却是在明代。明代著名诗人、学者杨慎在《词品•序》中首次拈出这个词语来称呼杜甫。
关键词：：杜甫;诗歌;美学;老境.打印推荐.内容摘要：他通过对庾信诗歌的认同和批评，在风格的老健苍劲、技巧的稳妥成熟、修辞的自然平淡以及创作态度的自由超脱与自适性等方面确立了“老”的美学意涵，经宋代诗歌批评的广泛运用，在明代杨慎手中...
《中唐至北宋的典范选择与诗歌因革》不仅在诗歌研究领域呼应了“唐宋变革论”，而且通过分析陶渊明、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等对宋诗进程的影响，深化了典范选择与诗歌因革的关系研究，更细致而深刻地描述出唐宋诗之嬗变轨迹，突出了中唐到北宋文学的内在连续性和一致性。
杜甫一首《登岳阳楼》气魄宏伟，笔力千钧，历来为名家所赞赏，甚至被评为"五律第一"。清代查慎行《初白庵诗评》："杜作前半首由近说到远，阔大沉雄，千古绝唱，孟作亦在下风。
到成都杜甫草堂必须要看这些匾额楹联.下面我们一起欣赏草堂的匾额与楹联吧！.现悬挂于成都杜甫草堂博物馆“正门”门额上，为爱新觉罗允礼（果亲王）所书。.允礼爱诗文，好书画，他于雍正十二年（734）赴泰宁，送喇嘛回西藏，途径成都，拜谒草堂...
张舒艺：2018年杜甫研究综述.上世纪八十年代以来，杜甫研究迎来新，各类研究逐步系统化，成果斐然。.诸如杜集、杜注等大量相关文献的整理研究，从时代、家族与生平、思想等多重视角对杜甫形象的不断丰富，杜诗学的学术热点建构，杜诗艺术的多...
杜甫在两宋时期获得诗国圣者的尊号，是那个时代的政治、文化等多种因素造成的。但是，明确取用“诗圣”二字来美誉杜甫，却是在明代。明代著名诗人、学者杨慎在《词品•序》中首次拈出这个词语来称呼杜甫。
关键词：：杜甫;诗歌;美学;老境.打印推荐.内容摘要：他通过对庾信诗歌的认同和批评，在风格的老健苍劲、技巧的稳妥成熟、修辞的自然平淡以及创作态度的自由超脱与自适性等方面确立了“老”的美学意涵，经宋代诗歌批评的广泛运用，在明代杨慎手中...
《中唐至北宋的典范选择与诗歌因革》不仅在诗歌研究领域呼应了“唐宋变革论”，而且通过分析陶渊明、杜甫、韩愈、白居易、李商隐等对宋诗进程的影响，深化了典范选择与诗歌因革的关系研究，更细致而深刻地描述出唐宋诗之嬗变轨迹，突出了中唐到北宋文学的内在连续性和一致性。
杜甫一首《登岳阳楼》气魄宏伟，笔力千钧，历来为名家所赞赏，甚至被评为"五律第一"。清代查慎行《初白庵诗评》："杜作前半首由近说到远，阔大沉雄，千古绝唱，孟作亦在下风。
到成都杜甫草堂必须要看这些匾额楹联.下面我们一起欣赏草堂的匾额与楹联吧！.现悬挂于成都杜甫草堂博物馆“正门”门额上，为爱新觉罗允礼（果亲王）所书。.允礼爱诗文，好书画，他于雍正十二年（734）赴泰宁，送喇嘛回西藏，途径成都，拜谒草堂...
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