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初二语文知识点：王维诗歌鉴赏之《秋夜独坐》秋夜独坐独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。【赏析】：王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义...
秋夜独坐（节选）唐·王维独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。夜深宋·周弼虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。
王维山水诗中的禅趣研究毕业论文.doc,东汉末年，印度佛教传入中国，并逐渐与中国本土所固有的文化学说相融合，特别是融入大量的道家思想中的一些相近因素之后，形成了中国特色的“佛学”。佛学认为，最高境界即是“涅槃”，“空寂”，《心地观经》里说：“独处凝然空寂舍，身心不动如...
——王维·《秋夜独坐》比之“人闲桂花落，夜静春山空”，余更喜之。无善恶，亦无美丑，纯粹的诗，这才是诗的本真美。13.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和·《渔歌子》像这种，也是纯粹的诗，为美而美。
他“独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣”（《秋夜独坐》）。有时，王维也会邀请好友“轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开”（《临湖亭》）。每当王维被朝廷的黑暗和世事的艰难折磨得透不过气时，辋川...
而这一首秋夜独坐，是王维晚年的作品，所谓时移事移，随着时间的转换，心境已大不相同，一个独字点明了作者的心境有一种迟暮之感，有一种悲凉袭来。如今是鬓已霜白，已到了暮年听雨的心境，蒋捷有一首《虞美人》，借听雨写出了人生的三种况味：
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。王维认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。
初二语文知识点：王维诗歌鉴赏之《秋夜独坐》秋夜独坐独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。【赏析】：王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义...
秋夜独坐（节选）唐·王维独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。夜深宋·周弼虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。
王维山水诗中的禅趣研究毕业论文.doc,东汉末年，印度佛教传入中国，并逐渐与中国本土所固有的文化学说相融合，特别是融入大量的道家思想中的一些相近因素之后，形成了中国特色的“佛学”。佛学认为，最高境界即是“涅槃”，“空寂”，《心地观经》里说：“独处凝然空寂舍，身心不动如...
——王维·《秋夜独坐》比之“人闲桂花落，夜静春山空”，余更喜之。无善恶，亦无美丑，纯粹的诗，这才是诗的本真美。13.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和·《渔歌子》像这种，也是纯粹的诗，为美而美。
他“独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣”（《秋夜独坐》）。有时，王维也会邀请好友“轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开”（《临湖亭》）。每当王维被朝廷的黑暗和世事的艰难折磨得透不过气时，辋川...
而这一首秋夜独坐，是王维晚年的作品，所谓时移事移，随着时间的转换，心境已大不相同，一个独字点明了作者的心境有一种迟暮之感，有一种悲凉袭来。如今是鬓已霜白，已到了暮年听雨的心境，蒋捷有一首《虞美人》，借听雨写出了人生的三种况味：
王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。王维认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。
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