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基于BIM技术的"侗族木构建筑营造技艺"保护与传承对策.随着非物质文化遗产保护进程的不断发展,国家级非物质文化遗产——"侗族木构建筑营造技艺"建筑数据信息的保护面临诸多困难及挑战.文章以侗族木构建筑营造技艺现存代表广西三江程阳永济桥实例作为...
摘要：侗族木构建筑营造技艺的保护和传承在各级推动下得到了较好发展,但是还存在着一些问题.地方应构建研究机构,帮助传承人适应现代市场,推动地方传统技艺的职业教育发展,提升保护传承水平.
摘要：苗族木构建筑营造技艺的数字化是苗寨吊脚楼营造技艺在大数据背景下传承的重要手段。民族地区高校通过将苗族木构建筑营造技艺融入教育教学、科学研究与服务社会中，对其进行数字化采集和存储、复原和再现、展示与传播，既满足了苗族营造技艺发展的需求，又推动了高校内涵式发展...
中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊[导读]本文从传统木构建筑的不适应性、传统的技艺传承机制、侗族木构建筑保护与设计创新存在的主要问题等方面进行分析，未来的城镇建设发展中如何有效的保护历史建筑与传统技艺，开展民族建筑保护与设计创新是一个必须...
你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（二十）广西侗族木构建筑营造技艺侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最出色的民族民间传统文化表现形式。三国时期，侗族先人“依树积木，以居其上，名曰干栏”，逐渐形成木构建筑营造技艺。
其中在2006年国家级非物质文化遗产名录里就有侗族木构建筑营造技艺。侗族木构建筑营造技艺可以说是侗族地区最出色的民族民间传统文化表现形式。同时，侗族木构建筑营造的过程包含了厚重的文化信息，也让其成为…
侗族木构建筑营造技艺最早可追溯至原始氏族社会早期甚至是更早的巢居时期，那时的黔台语族的先民，就已创造了这种以“竹木结构”“卯榫结构”“雕梁画栋”为特色的“建筑文化”，侗族人民将其完整的传承了下来。
其桥梁的木构建筑营造精美技艺及严谨的建筑结构设计都在建筑界中独树一帜。但是由于侗族没有自己的文字,很多民间技艺均为口口相传,所以很多的传统的木构建筑和文化正在消失之中,一个民族重要的就是它的文化和建筑，如果在一定层面上消失了也就意味着这个民族的不存在了。
杨光锦，男，侗族，生于1943年6月，从江县高增乡高增村人，当地著名掌墨师，修建和维修鼓楼、风雨桥30余座及侗族民居近300栋。2018年5月，被文化和旅游部评为国家级非物质文化遗产代表性项目“侗族木构建筑营造技艺”代表性传承人。
侗族木结构建筑营造技艺一榫一卯见匠心.侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表，包含吊脚木楼、凉亭、寨门、戏台等。.这些建筑不仅造型美观，而且工艺堪称一绝——凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁钉，全以榫卯连接，结构牢固，接合缜密，体现...
基于BIM技术的"侗族木构建筑营造技艺"保护与传承对策.随着非物质文化遗产保护进程的不断发展,国家级非物质文化遗产——"侗族木构建筑营造技艺"建筑数据信息的保护面临诸多困难及挑战.文章以侗族木构建筑营造技艺现存代表广西三江程阳永济桥实例作为...
摘要：侗族木构建筑营造技艺的保护和传承在各级推动下得到了较好发展,但是还存在着一些问题.地方应构建研究机构,帮助传承人适应现代市场,推动地方传统技艺的职业教育发展,提升保护传承水平.
摘要：苗族木构建筑营造技艺的数字化是苗寨吊脚楼营造技艺在大数据背景下传承的重要手段。民族地区高校通过将苗族木构建筑营造技艺融入教育教学、科学研究与服务社会中，对其进行数字化采集和存储、复原和再现、展示与传播，既满足了苗族营造技艺发展的需求，又推动了高校内涵式发展...
中国期刊网,期刊,杂志,读者服务,电子杂志,论文,文库,期刊网,电子刊[导读]本文从传统木构建筑的不适应性、传统的技艺传承机制、侗族木构建筑保护与设计创新存在的主要问题等方面进行分析，未来的城镇建设发展中如何有效的保护历史建筑与传统技艺，开展民族建筑保护与设计创新是一个必须...
你见过这些传承了千百年的民间艺术吗（二十）广西侗族木构建筑营造技艺侗族木构建筑营造技艺是广西三江县最出色的民族民间传统文化表现形式。三国时期，侗族先人“依树积木，以居其上，名曰干栏”，逐渐形成木构建筑营造技艺。
其中在2006年国家级非物质文化遗产名录里就有侗族木构建筑营造技艺。侗族木构建筑营造技艺可以说是侗族地区最出色的民族民间传统文化表现形式。同时，侗族木构建筑营造的过程包含了厚重的文化信息，也让其成为…
侗族木构建筑营造技艺最早可追溯至原始氏族社会早期甚至是更早的巢居时期，那时的黔台语族的先民，就已创造了这种以“竹木结构”“卯榫结构”“雕梁画栋”为特色的“建筑文化”，侗族人民将其完整的传承了下来。
其桥梁的木构建筑营造精美技艺及严谨的建筑结构设计都在建筑界中独树一帜。但是由于侗族没有自己的文字,很多民间技艺均为口口相传,所以很多的传统的木构建筑和文化正在消失之中,一个民族重要的就是它的文化和建筑，如果在一定层面上消失了也就意味着这个民族的不存在了。
杨光锦，男，侗族，生于1943年6月，从江县高增乡高增村人，当地著名掌墨师，修建和维修鼓楼、风雨桥30余座及侗族民居近300栋。2018年5月，被文化和旅游部评为国家级非物质文化遗产代表性项目“侗族木构建筑营造技艺”代表性传承人。
侗族木结构建筑营造技艺一榫一卯见匠心.侗族木质建筑以风雨桥、鼓楼为代表，包含吊脚木楼、凉亭、寨门、戏台等。.这些建筑不仅造型美观，而且工艺堪称一绝——凿榫打眼、穿梁接拱、立柱连枋不用一颗铁钉，全以榫卯连接，结构牢固，接合缜密，体现...
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