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陈锦霞摘要：本文根据侗族人民的审美理念，从侗族的建筑、民族图腾、刺绣、服饰等文化中探析侗族文化最根本的内涵，对侗族传统文化艺术元素进行探讨与解读。着重阐述了侗族传统文化艺术元素在现代设计中的应用方法与
【摘要】贵州省黎平县肇兴镇是全国最大的侗族村寨，当地保留大量本土化的地域特点、文化特色、传统手工艺等，但是，随着时代的进步与发展，侗族传统手工艺已经渐渐流失，继承与发展成为了现今面临的最大问题。当地的幼儿园的环境创设采用侗族传统手工艺与现
硕士研究生学位论文题目：湘西侗族情歌的音乐特征与演唱艺术研究所在院系：专业名称：研究方向：答辩日期：指导教师：一一对北侗玩山歌的研究音乐学声乐演唱与教学2006年6月冯家慧教授周耘教授武汉音乐学院研究生部学位论文独创性声明本人郑重声明：所提交的学位论文《湘西侗族...
当地侗族人在河边反复捶打、制作一块传统侗布所发出的声音，震撼着每一个前往的人。黄岗侗寨是黔东南最古老的原始村落。它可能不是最漂亮的，但是却保持了侗族的生活传统。
常言道，“宁可食无肉，不可居无竹”。侗族却将这句话贯彻入生活中，不仅侗寨紧挨竹林，侗家人的衣、食、住、行，皆可为竹。竹子并不是一种适应全球气候的植物。幸运的侗族地区却得到了这种得天独厚的地理条件——…
浅谈三江侗族民俗文化旅游的发展状况及对策浅谈,三江,民族,三江侗族,发展对策,民族旅游,及对策,试论旅游,侗族民俗,民俗旅游浅谈**族民俗文化旅游的发展状况及对策摘要：近几年，民俗文化已成为打造旅游地区的又一招牌，而三江县是民俗积淀之地，是侗、苗、瑶、壮等少数民族文化交汇...
论侗族文化在室内设计中的传承与发展:作者简介：权凤（1986-），女，河南商丘人，研究方向：环境艺术设计。摘要：侗族是黔、桂、湘三界相交汇而产生的民族，其民族有着至秦汉
王红：的生态和合之美：侗族古歌研究丨论文发布日期：2020-09-12作者：王红点击数：736文章来源：民族文学学会.摘要:侗族古歌的主要表现对象是人、地、天、神，此动态和谐构成及其运动的哲学精神，传达了侗族古歌文本丰富的生态思想，更在...
布央村坐落于湘黔桂界邻地区侗族经过30年的发展历程，布央侗寨形成了茶圣山--三省坡山脚下，1988年以前，布央便产业助推民族地区乡村振兴的“布央模式”：有侗族茶叶发源地之称。.茶叶并不是侗族聚落“公司+合作社+基地+茶农”的多元主体参的原始自然...
摘要：以侗族风雨桥的营造为例，研究影响其产生的文化传承、传统的工匠技术和度量系统的建立，以及风雨桥建造过程的仪式。运用人类学的研究方法以及作者第一手的田野调查资料，展示了成型和根植于当地文化传承的侗族风雨桥所具有的特定的文化内涵。
陈锦霞摘要：本文根据侗族人民的审美理念，从侗族的建筑、民族图腾、刺绣、服饰等文化中探析侗族文化最根本的内涵，对侗族传统文化艺术元素进行探讨与解读。着重阐述了侗族传统文化艺术元素在现代设计中的应用方法与
【摘要】贵州省黎平县肇兴镇是全国最大的侗族村寨，当地保留大量本土化的地域特点、文化特色、传统手工艺等，但是，随着时代的进步与发展，侗族传统手工艺已经渐渐流失，继承与发展成为了现今面临的最大问题。当地的幼儿园的环境创设采用侗族传统手工艺与现
硕士研究生学位论文题目：湘西侗族情歌的音乐特征与演唱艺术研究所在院系：专业名称：研究方向：答辩日期：指导教师：一一对北侗玩山歌的研究音乐学声乐演唱与教学2006年6月冯家慧教授周耘教授武汉音乐学院研究生部学位论文独创性声明本人郑重声明：所提交的学位论文《湘西侗族...
当地侗族人在河边反复捶打、制作一块传统侗布所发出的声音，震撼着每一个前往的人。黄岗侗寨是黔东南最古老的原始村落。它可能不是最漂亮的，但是却保持了侗族的生活传统。
常言道，“宁可食无肉，不可居无竹”。侗族却将这句话贯彻入生活中，不仅侗寨紧挨竹林，侗家人的衣、食、住、行，皆可为竹。竹子并不是一种适应全球气候的植物。幸运的侗族地区却得到了这种得天独厚的地理条件——…
浅谈三江侗族民俗文化旅游的发展状况及对策浅谈,三江,民族,三江侗族,发展对策,民族旅游,及对策,试论旅游,侗族民俗,民俗旅游浅谈**族民俗文化旅游的发展状况及对策摘要：近几年，民俗文化已成为打造旅游地区的又一招牌，而三江县是民俗积淀之地，是侗、苗、瑶、壮等少数民族文化交汇...
论侗族文化在室内设计中的传承与发展:作者简介：权凤（1986-），女，河南商丘人，研究方向：环境艺术设计。摘要：侗族是黔、桂、湘三界相交汇而产生的民族，其民族有着至秦汉
王红：的生态和合之美：侗族古歌研究丨论文发布日期：2020-09-12作者：王红点击数：736文章来源：民族文学学会.摘要:侗族古歌的主要表现对象是人、地、天、神，此动态和谐构成及其运动的哲学精神，传达了侗族古歌文本丰富的生态思想，更在...
布央村坐落于湘黔桂界邻地区侗族经过30年的发展历程，布央侗寨形成了茶圣山--三省坡山脚下，1988年以前，布央便产业助推民族地区乡村振兴的“布央模式”：有侗族茶叶发源地之称。.茶叶并不是侗族聚落“公司+合作社+基地+茶农”的多元主体参的原始自然...
摘要：以侗族风雨桥的营造为例，研究影响其产生的文化传承、传统的工匠技术和度量系统的建立，以及风雨桥建造过程的仪式。运用人类学的研究方法以及作者第一手的田野调查资料，展示了成型和根植于当地文化传承的侗族风雨桥所具有的特定的文化内涵。
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