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就人性与动物性而言，莫言作品中的人与动物其实并没有特别显著的差别，人如此，动物亦是如此，都受到现实环境的影响和制约，是内在的人性与动物性之间相互较量、此消彼长的结果。二、人性、动物性的博弈与“人何以为人”
青年马克思从存在角度对人与动物进行了区分。人与动物的根本区别在于人是有意识的自由自觉的生命活动的感性存在，而人与动物区分的最终实现则要依靠共产主义，这种区分在理论和现实上都有…
介绍动物，是人类试图排斥的他者，也是人类维持自身本体一致性的症状（symptom）。在人类信息时代的文化发展中，两条相互交织的脉络影响了人对动物的印象。一方面是技术革命和传播媒介的多元化，动物呈现已不限于…
很多人讨论人性，但其实我并不知道所谓人性的边界在哪里？是否等同于动物性或是大于动物性？首页会员发现等你来答登录社会学生活、艺术、文化与活动我们所说的人性与动物性的区别是什么？很多人讨论人性，但其实我并不知道所谓...
今天我们来看两道关于动物保护的话题，都是关于是否应该因为人类的利益，剥夺动物的生命，但是因为题目中的一个字眼，使得这两个题的答题方向完全不同：Vol.2.1//AnimalEthicsNowadaysanimal…
人性与动物性的分野，在契约论背景下，也可以被翻译为一种内在于人性的政治分野。“社会契约”要求的对于自然权利的让渡，同时也是对于（人的）动物性的（内在）克服——克服人在自然状态下的生存状态，一种所有人对所有人的战争状态...
现代语文(学术综合),论文:论《动物凶猛》中人物的兽性化描写,程成。摘要：在《动物凶猛》中，王朔对边缘群体“顽主”进行了传神的兽性化描写。青春期恰处在物质与精神都极度匮乏的“文化大革命”时期的这一群孩子，作者把他们身上的原始野性以
论人性中向善的原初禀赋与人性本善摘要：康德与儒家对善的理解不同：康德从自由出发，说善恶是人自己招致的；而儒家从人性本善出发，说善是必然的，恶是对善的遮蔽。比照康德对人性中的向善禀赋的理解与儒家对善的理解，促成我们更深入地理解：道德情感的意义、人的善恶与人怎样成善...
人性本善与本恶的思考与辨析.摘要：人性究竟是善是恶,这是自古许多先贤都在争论的话题,本文从告子,孟子,荀子,韩非子各自的学说入手,讨论了人性善恶以及如何去认识人性的善恶,最终归结于人的生存本能和生存进化的需要。.
就人性与动物性而言，莫言作品中的人与动物其实并没有特别显著的差别，人如此，动物亦是如此，都受到现实环境的影响和制约，是内在的人性与动物性之间相互较量、此消彼长的结果。二、人性、动物性的博弈与“人何以为人”
青年马克思从存在角度对人与动物进行了区分。人与动物的根本区别在于人是有意识的自由自觉的生命活动的感性存在，而人与动物区分的最终实现则要依靠共产主义，这种区分在理论和现实上都有…
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论人性中向善的原初禀赋与人性本善摘要：康德与儒家对善的理解不同：康德从自由出发，说善恶是人自己招致的；而儒家从人性本善出发，说善是必然的，恶是对善的遮蔽。比照康德对人性中的向善禀赋的理解与儒家对善的理解，促成我们更深入地理解：道德情感的意义、人的善恶与人怎样成善...
人性本善与本恶的思考与辨析.摘要：人性究竟是善是恶,这是自古许多先贤都在争论的话题,本文从告子,孟子,荀子,韩非子各自的学说入手,讨论了人性善恶以及如何去认识人性的善恶,最终归结于人的生存本能和生存进化的需要。.
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