哥大东亚研究:你也许听过的男仆故事【学科缘起】一定程度上来说,美国对东亚的兴趣是学术和实际需求的混杂物,既有对深探遥远东方文化的渴求,也有在半个世纪前,出于发展国际事务的考虑,产生了进一步了解东亚各国的实际需要。
此故事的特点在于强调女扬氏因诵持《提婆品》而获得灵验。在第一节中已经指出,《法华经提婆品》以“龙女成佛”而闻名,但是尽管龙女速得成佛,其前提条件则是变女身为男子。此故事中特意要描写女扬氏“梦自身顿为丈夫”,原因即在于此。
A:东亚研究其实对于兴趣的门槛挺低的,毕竟它涵盖东亚的方方面面。不过非要说的话,是对亚洲感兴趣吧。但是要想学好东亚研究,写论文的能力和阅读的能力要很强。
今天分享的是2020年一位格外值得我们铭记的学者:哈佛大学著名的社会学家、东亚研究学者傅高义教授。2020年12月20日,傅高义教授因病在美国麻省去世,享年90岁。在学术圈外,大部分人知道傅高义可能是因为他的两…
8、申请东亚研究方向时您觉得更看重经历还是论文的能力?我的一些学习东亚研究的朋友,他们的论文写作能力确实比较强,这个学科本身就很有学术性,对于写作功底要求比较高的,当然,他们之前也是参与过一些研究项目的,比如说有朋友是做关于青岛地区
从《新史学》第2卷“概念的空间”和“文本政治学”两个栏目的论文,读者可以略知我的意图。问:您在《历史研究》(2010年第1期)上发表的《拉克伯里的“中国文明西来说”在东亚的传布与文本之比较》也可以视为概念史研究的一部分。
Science近日发布了一个“撤稿”报告,许多数字令人震惊:过去10年里学术期刊撤回的论文数量增加了10倍,撤稿率最高的国家中国排第7,撤稿最多的10位作者中,中国占了两人!最近几年,科学领域一种令人不安的趋势…
故事的终结是朝鲜忘却了明朝,为了追述这段思想运动的兴起与衰微,必须从一场东亚国际战争谈起,直至一段中国和朝鲜的真挚友情而止。以下,简述各章的构思。第一章“从义州到北京:络绎于途的求救信”从1592年的壬辰倭乱说起。
被称为“怪物房”的东亚,是上帝在养蛊王,最终胜出者将问鼎天下.传统意义上的“亚洲”,覆盖了广阔的内陆,以及日本、印尼、菲律宾等在内的漫长岛链。.其中,东亚作为亚洲的分区,是一个内部文化十分多元的地域,拥有高度复杂的文明。.近年来,在...
东亚佛教与世界营造是一个经久不衰的话题,身处二十一世纪的我们回头研究昔日传统对世界营造的观念,除了揭示并挖掘此一体系中一脉相承的诸种解读外,亦同时借此机会塑造并发现新的可能。.“东亚佛教与世界营造”国际学术研讨会在旭日全球佛学网络...
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此故事的特点在于强调女扬氏因诵持《提婆品》而获得灵验。在第一节中已经指出,《法华经提婆品》以“龙女成佛”而闻名,但是尽管龙女速得成佛,其前提条件则是变女身为男子。此故事中特意要描写女扬氏“梦自身顿为丈夫”,原因即在于此。
A:东亚研究其实对于兴趣的门槛挺低的,毕竟它涵盖东亚的方方面面。不过非要说的话,是对亚洲感兴趣吧。但是要想学好东亚研究,写论文的能力和阅读的能力要很强。
今天分享的是2020年一位格外值得我们铭记的学者:哈佛大学著名的社会学家、东亚研究学者傅高义教授。2020年12月20日,傅高义教授因病在美国麻省去世,享年90岁。在学术圈外,大部分人知道傅高义可能是因为他的两…
8、申请东亚研究方向时您觉得更看重经历还是论文的能力?我的一些学习东亚研究的朋友,他们的论文写作能力确实比较强,这个学科本身就很有学术性,对于写作功底要求比较高的,当然,他们之前也是参与过一些研究项目的,比如说有朋友是做关于青岛地区
从《新史学》第2卷“概念的空间”和“文本政治学”两个栏目的论文,读者可以略知我的意图。问:您在《历史研究》(2010年第1期)上发表的《拉克伯里的“中国文明西来说”在东亚的传布与文本之比较》也可以视为概念史研究的一部分。
Science近日发布了一个“撤稿”报告,许多数字令人震惊:过去10年里学术期刊撤回的论文数量增加了10倍,撤稿率最高的国家中国排第7,撤稿最多的10位作者中,中国占了两人!最近几年,科学领域一种令人不安的趋势…
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被称为“怪物房”的东亚,是上帝在养蛊王,最终胜出者将问鼎天下.传统意义上的“亚洲”,覆盖了广阔的内陆,以及日本、印尼、菲律宾等在内的漫长岛链。.其中,东亚作为亚洲的分区,是一个内部文化十分多元的地域,拥有高度复杂的文明。.近年来,在...
东亚佛教与世界营造是一个经久不衰的话题,身处二十一世纪的我们回头研究昔日传统对世界营造的观念,除了揭示并挖掘此一体系中一脉相承的诸种解读外,亦同时借此机会塑造并发现新的可能。.“东亚佛教与世界营造”国际学术研讨会在旭日全球佛学网络...