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对古代东亚朝贡体制的研究,①正在从纵向和横向两方面取得深入进展.从历史来看,对朝贡体制的研究始于对该体制在清代状况的研究,并兼及清代体制的直接前身———明代朝贡体制,②而目前研究已逐渐远及两汉以降的各个历史时期,该体制自源头开始的整体发展沿革都在日益进入研究者的视野.③
朝贡体系对当今东亚一体化制度建设的消极影响早在1990年，马来西亚总理马哈蒂尔就提出了建立包括东盟和中日韩在内的“东亚经济集团”（EastAsiaEconomicGroup，EAEG）的设想，但由于美国因素，此倡议被束之高阁。
朝贡体系给后世留下了积极的和消极的遗产，它们一直影响着中国与周边国家和地区的关系，分析这些遗产有助于我们找到解决问题的途径。山东大学硕寸：学位论文第四部分是关于朝贡体系对中国周边外交的影响以及对此采取的对策。
略论日本在东亚朝贡体系中的角色与作用吉林省社会科学院,吉林长春130033)摘要:在东亚历史上曾长期存在着朝贡体系,这是近代以前以中国为中心的东亚地区的基本国际关系形态。日本曾经是这个体系中的一个成员。与朝鲜、越南、琉球等国相比,日本独具
中国古代朝贡制度综述.doc.近十五年关于中国古代朝贡制度研究综述历史08110820501113【摘要】：朝贡制度是古代中国处理民族关系和对外关系的主要模式之一，基于此也形成了近代以前以中国为中心的东亚地区性体系或国际秩序。.因此，国内外学界历来重视对...
郝祥满《朝贡体系的建构与解构：另眼相看中日关系史》（湖北人民出版社2007年版）通过揭示“朝贡体系”在东亚拓展、维护和瓦解的过程，中日两千年间围绕册封和朝贡、赐予与受封问题的不同态度和纠葛，从朝贡的角度阐释了中日的关系史。
①陈剑锋：《东亚与西欧国际体系差异的根源剖析——一种文化分析》，2000年博士论文，北京图书馆藏。②《清圣祖实录》卷160，康熙三十二年十月丁酉。③《清世祖实录》卷140，顺治十…
发现东亚朝贡体系逐渐被条约体系所取代宗藩体系，就是宗主国与藩属国的体制，国外有个词叫做“东亚朝贡体系”。宗藩体系是中华文化圈的象征，在明清两代宗藩体系非常成熟。但在西方势力的进入东亚世界，这种宗藩体系最后完全瓦解。
传统东亚世界不能说没有战争和，但比之同期的欧洲社会，却相对和平得多，这一以中国为中心、周围国家为进贡者的基本格局即东亚朝贡体系，所奉行的原则乃是中国内部不同种族间关系的外推，所谓仁恕之道和文化主义是也，尚文德而少纯粹武力征服
明清时代东亚的朝贡体系和宗藩秩序燕京书评：明清与朝鲜之间的朝贡秩序或者宗藩秩序，在本质上与威斯特伐利亚体系中诞生的民族国家与主权平等的观念是格格不入的，这种极具东方色彩的早期现代国际秩序在与西方国际法的接触中，很快消失于历史舞台。
对古代东亚朝贡体制的研究,①正在从纵向和横向两方面取得深入进展.从历史来看,对朝贡体制的研究始于对该体制在清代状况的研究,并兼及清代体制的直接前身———明代朝贡体制,②而目前研究已逐渐远及两汉以降的各个历史时期,该体制自源头开始的整体发展沿革都在日益进入研究者的视野.③
朝贡体系对当今东亚一体化制度建设的消极影响早在1990年，马来西亚总理马哈蒂尔就提出了建立包括东盟和中日韩在内的“东亚经济集团”（EastAsiaEconomicGroup，EAEG）的设想，但由于美国因素，此倡议被束之高阁。
朝贡体系给后世留下了积极的和消极的遗产，它们一直影响着中国与周边国家和地区的关系，分析这些遗产有助于我们找到解决问题的途径。山东大学硕寸：学位论文第四部分是关于朝贡体系对中国周边外交的影响以及对此采取的对策。
略论日本在东亚朝贡体系中的角色与作用吉林省社会科学院,吉林长春130033)摘要:在东亚历史上曾长期存在着朝贡体系,这是近代以前以中国为中心的东亚地区的基本国际关系形态。日本曾经是这个体系中的一个成员。与朝鲜、越南、琉球等国相比,日本独具
中国古代朝贡制度综述.doc.近十五年关于中国古代朝贡制度研究综述历史08110820501113【摘要】：朝贡制度是古代中国处理民族关系和对外关系的主要模式之一，基于此也形成了近代以前以中国为中心的东亚地区性体系或国际秩序。.因此，国内外学界历来重视对...
郝祥满《朝贡体系的建构与解构：另眼相看中日关系史》（湖北人民出版社2007年版）通过揭示“朝贡体系”在东亚拓展、维护和瓦解的过程，中日两千年间围绕册封和朝贡、赐予与受封问题的不同态度和纠葛，从朝贡的角度阐释了中日的关系史。
①陈剑锋：《东亚与西欧国际体系差异的根源剖析——一种文化分析》，2000年博士论文，北京图书馆藏。②《清圣祖实录》卷160，康熙三十二年十月丁酉。③《清世祖实录》卷140，顺治十…
发现东亚朝贡体系逐渐被条约体系所取代宗藩体系，就是宗主国与藩属国的体制，国外有个词叫做“东亚朝贡体系”。宗藩体系是中华文化圈的象征，在明清两代宗藩体系非常成熟。但在西方势力的进入东亚世界，这种宗藩体系最后完全瓦解。
传统东亚世界不能说没有战争和，但比之同期的欧洲社会，却相对和平得多，这一以中国为中心、周围国家为进贡者的基本格局即东亚朝贡体系，所奉行的原则乃是中国内部不同种族间关系的外推，所谓仁恕之道和文化主义是也，尚文德而少纯粹武力征服
明清时代东亚的朝贡体系和宗藩秩序燕京书评：明清与朝鲜之间的朝贡秩序或者宗藩秩序，在本质上与威斯特伐利亚体系中诞生的民族国家与主权平等的观念是格格不入的，这种极具东方色彩的早期现代国际秩序在与西方国际法的接触中，很快消失于历史舞台。
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