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顾炎武认为：“行此十年，必无尽一县之入用之而犹不足者也。”[9]16顾炎武的设想固然很好，但中国地域之广，各地经济发展不平衡，要完全避免东西南北的转运、调配，绝非易事。此其一。其二，县与县之间的“协济”之法，实施起来，必有不少障碍和困难。
其职能是传递各种,递送使客,转运军需,贡物等.明代驿递系统与明代社会各个领域都有密切关系,它不仅具有显着的政治意义和军事意义.而且具有经济意义和文化意义.本文试从社会史的角度来探讨明代驿递系统在政治,军事,经济,文化等领域的社会功能...
三教关系研究资料目录（五——八）.（五）.3儒道关系.郭绍虞：“儒道二家论‘神’与文学批评之关系”，《燕京学报》，1928年第4期.王宗士：“诘鲍篇中之儒道思想及其短长”，《七中学生》，1929年第2期.俞珩：“老孔学说渊源之先后考”，《苏中校刊...
凤雏三号基址位于周原岐山凤雏村南，北距凤雏甲组基址和乙组基址约40米。基址平面呈“回”字形。四面为夯土台基，中间为长方形的庭院。基址总面积2810平方米。
乔十光文集.【二手9成新】谈漆论画——乔十光文集（乔十光签名）保真.暂无报价.已有0人评价.【二手9成新】话漆画乔十光东西南北话漆画学术论文集.暂无报价.已有0人评价.【二手9成新】谈漆论画:乔十光文集9787102030517.暂无报价.
最近职称申报，很多工程师朋友们都或多或少遇到了困难。这不，李工是之前来找资讯申报中级职称的，现在自己申报的时候发现，之前找中介在知网收录的期刊上发表的论文，在知网上并没有搜索到相应的论文，这是怎么回事？
本书是许渊冲先生用中、英、法三种文字撰写的文学翻译论文集，是许渊冲先生多年的典籍翻译经验积累之集大成之作。书中收录许先生从事翻译工作70余年来30余部中外经典译著的前言和译后语，包括对中国古典文学英、法译文的评论，以及英、法名著中译文的研究。
论儒家普遍主义与普世价值——基于儒学史的批判性考察与现代精神的思考作者：陈乔见来源：作者授权儒家网发布本文删减版以《论儒家普遍主义——回应朱利安<论普世>》为题，发表于王学典主编：《第八届世界儒学大会学术论文集》，文化艺术出版社，2017年。
论《八十七神仙卷》与《朝元仙仗图》之原位李凇载广西艺术学院学报《艺术探索》2007年第3期，第5-28页。【按】此论文李凇先生最初宣读于2007年“向老子致敬——首届道教美术史国际学术研讨会”（中国·西安），后收入会议论文集《道教美术新论》，山东美术出版社，2008年，151-190页。
中国北方地区青铜时代考古学文化划分为辽西、河套和内蒙古高原三个地区。中国北方青铜时代开始于距今4000年左右，各地结束时间有差别，河套地区大
顾炎武认为：“行此十年，必无尽一县之入用之而犹不足者也。”[9]16顾炎武的设想固然很好，但中国地域之广，各地经济发展不平衡，要完全避免东西南北的转运、调配，绝非易事。此其一。其二，县与县之间的“协济”之法，实施起来，必有不少障碍和困难。
其职能是传递各种,递送使客,转运军需,贡物等.明代驿递系统与明代社会各个领域都有密切关系,它不仅具有显着的政治意义和军事意义.而且具有经济意义和文化意义.本文试从社会史的角度来探讨明代驿递系统在政治,军事,经济,文化等领域的社会功能...
三教关系研究资料目录（五——八）.（五）.3儒道关系.郭绍虞：“儒道二家论‘神’与文学批评之关系”，《燕京学报》，1928年第4期.王宗士：“诘鲍篇中之儒道思想及其短长”，《七中学生》，1929年第2期.俞珩：“老孔学说渊源之先后考”，《苏中校刊...
凤雏三号基址位于周原岐山凤雏村南，北距凤雏甲组基址和乙组基址约40米。基址平面呈“回”字形。四面为夯土台基，中间为长方形的庭院。基址总面积2810平方米。
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本书是许渊冲先生用中、英、法三种文字撰写的文学翻译论文集，是许渊冲先生多年的典籍翻译经验积累之集大成之作。书中收录许先生从事翻译工作70余年来30余部中外经典译著的前言和译后语，包括对中国古典文学英、法译文的评论，以及英、法名著中译文的研究。
论儒家普遍主义与普世价值——基于儒学史的批判性考察与现代精神的思考作者：陈乔见来源：作者授权儒家网发布本文删减版以《论儒家普遍主义——回应朱利安<论普世>》为题，发表于王学典主编：《第八届世界儒学大会学术论文集》，文化艺术出版社，2017年。
论《八十七神仙卷》与《朝元仙仗图》之原位李凇载广西艺术学院学报《艺术探索》2007年第3期，第5-28页。【按】此论文李凇先生最初宣读于2007年“向老子致敬——首届道教美术史国际学术研讨会”（中国·西安），后收入会议论文集《道教美术新论》，山东美术出版社，2008年，151-190页。
中国北方地区青铜时代考古学文化划分为辽西、河套和内蒙古高原三个地区。中国北方青铜时代开始于距今4000年左右，各地结束时间有差别，河套地区大
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