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浅谈西方思想中的人性论观点.doc,浅谈西方思想中的人性论观点我们经常会问自己这样一个问题：人是什么？人生的目的和意义是什么？我们应当做什么？我们希望得到什么？而这些问题的回答就涉及到一个问题：人性。有些人认为人是恶的，他就会主张用强制惩治手段治理社会，而认为人性善的人...
例如，人性论，使我国的管理科学更好地适应举止”，最终实现国家的有序管理。对个体行为进行研究的主要有马斯洛“全球化”发展潮流，是一个需要我们由此可见，在探讨人性问题上，中(Maslow)的需要层次论和自我实现论、着力思考和解决的问题。
新冠肺炎疫情下的中西方文化与人性的思考.人人都有追求幸福生活的本能。.什么是幸福，不同的人有不同的理解。.但有一点是差不多的，幸福首先是指身体的健康，其次是指精神生活的富足。.相比而言，中国文化更看重社会生活或家庭生活的幸福，像人们...
导读：就爱阅读网友为您分享以下“关于人性善恶论的思考”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92to的支持!几千年来人们对于人性的善恶一直争辩不休。各派或每一个给“人性善恶”下定义的人，都认为自己的观点是唯一正确的，也都暗含...
可以说，对人性问题的思考和研究，特别是对人的本质属性的根本看法和设定，即人性假设，一直影响着各个学科的发展。正如英国哲学家休谟所言“一切科学对于人性总是或多或少地有些关系，任何科学不论似乎与人性离得多远，它们总是会通过这样或那样的途径回到人性。
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人性的光辉正是在于，我们可以克服自己的本性，成为一个良善的人！人类的美德，在于克己！可以看出，人性本恶的观点基本围绕着人的动物性展开的，对于这一点，可以运用一下马克思主义。在立论的时候，强调人的本质属性是社会属性！
摘要：《月亮与六便士》和《刀锋》是毛姆小说中探索人性的多元化、为自由而呐喊的典范之作,毛姆通过两位男主人公的形象表现两种不同的人生信仰,思特里克兰德为艺术与现代文明决绝,拉里最终在印度的吠陀经哲学中找到生命的终极意义,展示了毛姆不同时期的哲学思考。
东西方在历史、文化、社会环境方面有很大的差异，但是日本的芥川龙之介（1892—1927）与奥地利的卡夫卡（1883—1924）生活在同一个年代，在几乎同样的年纪开始写作，在几乎同样的年份英年早逝，关注的都是人性之丑和社会之恶。
东西方思维方式比较公元前5～3世纪，人类文化史上出现了一大奇观，东西方文明几乎同时达到了一个新高峰。东方以中国春秋战国时期的文化繁荣为标志，而西方则以古希腊科学文化的昌盛为特征。东西方这一时期的哲学和科学传统对于后来东西方文化的发展产生了深刻的影响。
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可以说，对人性问题的思考和研究，特别是对人的本质属性的根本看法和设定，即人性假设，一直影响着各个学科的发展。正如英国哲学家休谟所言“一切科学对于人性总是或多或少地有些关系，任何科学不论似乎与人性离得多远，它们总是会通过这样或那样的途径回到人性。
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摘要：《月亮与六便士》和《刀锋》是毛姆小说中探索人性的多元化、为自由而呐喊的典范之作,毛姆通过两位男主人公的形象表现两种不同的人生信仰,思特里克兰德为艺术与现代文明决绝,拉里最终在印度的吠陀经哲学中找到生命的终极意义,展示了毛姆不同时期的哲学思考。
东西方在历史、文化、社会环境方面有很大的差异，但是日本的芥川龙之介（1892—1927）与奥地利的卡夫卡（1883—1924）生活在同一个年代，在几乎同样的年纪开始写作，在几乎同样的年份英年早逝，关注的都是人性之丑和社会之恶。
东西方思维方式比较公元前5～3世纪，人类文化史上出现了一大奇观，东西方文明几乎同时达到了一个新高峰。东方以中国春秋战国时期的文化繁荣为标志，而西方则以古希腊科学文化的昌盛为特征。东西方这一时期的哲学和科学传统对于后来东西方文化的发展产生了深刻的影响。
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