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这些人物的品评主要集中在外貌和气度上，而不是才能，由此形成了一种独特的审美和社会风气，构建出了中国历史上充满个性的魏晋风度。参考文献[1]韩晶.任晓彤译注.世说新语，北京：中国社会科学出版社，2003年版。
比如说我们非常熟悉的《世说新语》就属于人物品评类的理论书籍，这一时期，东晋顾恺之的绘画理论，谢赫的画品，奠定了古代画论的发展道路。除了儒家思想的衰落，玄学的兴起之外，魏晋南北…
所谓“魏晋风度”一般认为是魏曹芳正始年间到东晋灭亡这近200年间名士们表现出的风度。“风度”是指魏晋时品评人物的词语。据《后汉书》《三国志》《晋书》记载与“风”有关的品评词语有“风貌”“风操”“风力”“”“风采”“风神”“风韵”“风格”“风骨”等等。
东晋时期，则主要与佛学结合了。为何清议与九品中正制有关系？是因为清议就包含了评论人物，而评论人物的高下优劣，则成为了九品官人法的基础。汝南许劭的“月旦评”就是著名一例，他给曹操的评语现在人们都耳熟能详了。
魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，从公元220年到公元589年。魏晋南北朝分别是三国时期（公元220年——公元280年），包括曹魏、蜀汉、东吴；西晋时期（公元265年——公元316年）；东晋时期（公元317年——公元420…
《南方人物周刊》是南方报业传媒集团主管、南方周末出品的综合类人物周刊。它以“记录我们的命运”为办刊宗旨，以“平等、宽容、人道”为理念，关注那些“对中国的进步和我们的生活产生重大影响的人、在与命运的抗争中彰显人类的向善力量和深邃驳杀的人性魅力的人”，为历史留存一份...
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从谢安形象看魏晋名士风范及其心态谢安,形象,心态,魏晋名士,及其心态,谢安,形象从谢安形象看魏晋名士风范及其心态——《世说新语》赏析【摘要】魏晋时期是中国政治上最混乱的时代，然而思想上却极自由，士风有巨大转变，儒家思想和道家思想在不断中得到调和。
来源：江苏省美术馆“追影写像——明清人物肖像画展”回顾（下）中国古代人物画发展脉络商周商周时期，有关人物造像的意识便开始萌发，如三星堆商代祭祀坑出土青铜人像。东周，湖南出土楚国帛画，上绘祭祀的先人画像。春秋战国战国楚墓出土《龙凤
中学刊》第20[9]房新宁浅析《世说新语》中的人物美东南传媒2007[10]王昕试论《世说新语》中王羲之之形象安徽文学2009[11]朱大渭撰，《魏晋南北朝社会生活史》，中国社会科学出版社，1998。[12]田余庆《东晋门阀制度》，北京大学出版社，1989。
这些人物的品评主要集中在外貌和气度上，而不是才能，由此形成了一种独特的审美和社会风气，构建出了中国历史上充满个性的魏晋风度。参考文献[1]韩晶.任晓彤译注.世说新语，北京：中国社会科学出版社，2003年版。
比如说我们非常熟悉的《世说新语》就属于人物品评类的理论书籍，这一时期，东晋顾恺之的绘画理论，谢赫的画品，奠定了古代画论的发展道路。除了儒家思想的衰落，玄学的兴起之外，魏晋南北…
所谓“魏晋风度”一般认为是魏曹芳正始年间到东晋灭亡这近200年间名士们表现出的风度。“风度”是指魏晋时品评人物的词语。据《后汉书》《三国志》《晋书》记载与“风”有关的品评词语有“风貌”“风操”“风力”“”“风采”“风神”“风韵”“风格”“风骨”等等。
东晋时期，则主要与佛学结合了。为何清议与九品中正制有关系？是因为清议就包含了评论人物，而评论人物的高下优劣，则成为了九品官人法的基础。汝南许劭的“月旦评”就是著名一例，他给曹操的评语现在人们都耳熟能详了。
魏晋南北朝，又称三国两晋南北朝，从公元220年到公元589年。魏晋南北朝分别是三国时期（公元220年——公元280年），包括曹魏、蜀汉、东吴；西晋时期（公元265年——公元316年）；东晋时期（公元317年——公元420…
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来源：江苏省美术馆“追影写像——明清人物肖像画展”回顾（下）中国古代人物画发展脉络商周商周时期，有关人物造像的意识便开始萌发，如三星堆商代祭祀坑出土青铜人像。东周，湖南出土楚国帛画，上绘祭祀的先人画像。春秋战国战国楚墓出土《龙凤
中学刊》第20[9]房新宁浅析《世说新语》中的人物美东南传媒2007[10]王昕试论《世说新语》中王羲之之形象安徽文学2009[11]朱大渭撰，《魏晋南北朝社会生活史》，中国社会科学出版社，1998。[12]田余庆《东晋门阀制度》，北京大学出版社，1989。
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