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东汉政论文较著名的有王符的《潜夫论》、崔的《政论》和仲长统的《昌言》。它们对东汉中叶以后的社会有不少深刻的揭露和尖锐的批评，文章结构严密，语言质朴，并常以历史故实和生动的比喻增强其论点的说服力。
东汉时期大量出现的碑文，是品核人物风气推动下走向成熟的新文体。至于马第伯的《封禅仪记》，可视为现存最早的较为完整的游记。汉代政论文承先秦诸子散文的余绪，在形式上没有大的突破。
汉代文章主要是政论文和史传文，其中政论文在东汉中期以前主要是奏议，李梦阳曾作《刻贾子序》，对贾谊散文非常推崇。贾谊的奏议《治安策》在单篇文章中篇幅最长，是西汉“鸿文”：史传文，尤其是《汉书》，在其传记当中，也选录了大量奏议，由此可见奏议在秦汉文章中所占的比例和分量。
东汉晚期最著名的一篇针对实事的政论文《政论》，这篇文章被全文收录入《后汉书.崔骃列传》中。这篇文章是是经学世家出身、参与过《四书五经》内容编纂的的崔寔所写，崔寔的父亲崔瑗是一代儒宗，“诸儒宗之”。
优秀作品有《李凭箜篌引》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《老夫采玉歌》等。诗句“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”为后人广为引用。
东汉末年桓、灵二帝的时候，不少古印度和西域僧人来到汉地，以洛阳为中心，译出大量的佛教典籍。从此，中国的佛经翻译代有其人，日渐兴盛，以至汉译佛典成为中国传统典籍重要的一大分支，而由此产生的翻译理论也在中国翻译史上占有重要’的地位。
东汉中央集权国家由统一走向.东汉建立之初，为了防范功臣，同时也是为了治国的需要，刘秀采取了退功臣，进文吏的措施。.即封那些战功卓著的功臣28人为侯，称“云台二十八将”，另封360多人为列侯，这些侯和列侯都给予尊崇的地位和优厚的待遇...
东汉政论文较著名的有王符的《潜夫论》、崔的《政论》和仲长统的《昌言》。它们对东汉中叶以后的社会有不少深刻的揭露和尖锐的批评，文章结构严密，语言质朴，并常以历史故实和生动的比喻增强其论点的说服力。
东汉时期大量出现的碑文，是品核人物风气推动下走向成熟的新文体。至于马第伯的《封禅仪记》，可视为现存最早的较为完整的游记。汉代政论文承先秦诸子散文的余绪，在形式上没有大的突破。
汉代文章主要是政论文和史传文，其中政论文在东汉中期以前主要是奏议，李梦阳曾作《刻贾子序》，对贾谊散文非常推崇。贾谊的奏议《治安策》在单篇文章中篇幅最长，是西汉“鸿文”：史传文，尤其是《汉书》，在其传记当中，也选录了大量奏议，由此可见奏议在秦汉文章中所占的比例和分量。
东汉晚期最著名的一篇针对实事的政论文《政论》，这篇文章被全文收录入《后汉书.崔骃列传》中。这篇文章是是经学世家出身、参与过《四书五经》内容编纂的的崔寔所写，崔寔的父亲崔瑗是一代儒宗，“诸儒宗之”。
优秀作品有《李凭箜篌引》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《老夫采玉歌》等。诗句“天若有情天亦老”、“黑云压城城欲摧”为后人广为引用。
东汉末年桓、灵二帝的时候，不少古印度和西域僧人来到汉地，以洛阳为中心，译出大量的佛教典籍。从此，中国的佛经翻译代有其人，日渐兴盛，以至汉译佛典成为中国传统典籍重要的一大分支，而由此产生的翻译理论也在中国翻译史上占有重要’的地位。
东汉中央集权国家由统一走向.东汉建立之初，为了防范功臣，同时也是为了治国的需要，刘秀采取了退功臣，进文吏的措施。.即封那些战功卓著的功臣28人为侯，称“云台二十八将”，另封360多人为列侯，这些侯和列侯都给予尊崇的地位和优厚的待遇...
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