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（中国哲学专业论文）论东汉末年社会批判思潮的哲学思想——兼论其对魏晋玄学形成的影响论文,哲学,专业,中国哲学,批判思潮,魏晋玄学,魏晋玄学史,魏晋南北朝,魏晋风度
汉朝末年黄巾起义，如何改变国家格局，奠定三国局面的形成。.众所周知，东汉在末年分三国，因为当时国家政治局面不稳，所以朝堂上的权力都被臣所掌控着。.再加上对外战争持续了数十年之久，军费开支巨大。.除此之外，地主豪强还在不断地进行土地...
由此可见东汉的宦官干政其实是东汉皇权的一种补充，亦是与外戚、文官撑起东汉中央的三大势力之一，同时再加上地方的宗室封国和太守官吏作为辅弼，其实形成了一种很好的制衡，只不过后期斗争出现了白热化，斗争出现了失衡。.宦官这边撺掇皇帝搞党锢...
★★从东汉的统一到三国鼎立（）是历史的倒退还是进步？（1）东汉末年，军阀割据，连年混战，生产遭到严重破坏。（2）三国鼎立形成后，各国统治者都很注重社会安定和经济发展，三国鼎立还消灭东汉末年的一些割据势力，为以后再次全国统一奠定
东汉末年这场权力斗争的无解循环中的各大要素也已经齐全了：.以皇帝早崩为原点，由外戚大规模把持朝政；.外戚为了能够长期摄政从旁系皇族中选择婴幼儿做储君；.长期的傀儡生涯及非血缘关系加大了皇帝与外戚的矛盾；.随着太后去世，失去执政合法性...
外戚干政产生的另一个必备条件就是，统治君主年幼或者无能，导致大权旁落，这在中国西汉、东汉特别明显，可以说中国古代的外戚干政主要就发生在汉朝，西汉自汉武帝以后，外戚干政成为了汉朝的特色，一直流传到东汉末年，外戚干政能持续这么长时间，也与西汉、东汉君主多以幼小年纪被立...
汉、唐是最能代表传统中国的两个朝代。汉、唐两代的中国，其社会、政治、经济、文化诸方面，不仅不比商、周逊色，而且处于优势地位。黄仁宇称汉朝为第一帝国、唐朝为第二帝国，不是没有道理的。在他看来，汉朝是…
第八章东汉中央集权国家由统一走向（公元25年——公元220年）（一）恢复封建统治的政策措施1、恢复封建统治的政治措施一是退功臣，进文吏东汉建立之初，为了防范功臣，同时也是为了治国的需要，刘秀采取了退功臣，进文吏的措施。
东汉财政内功的这套“度田”的制度和“东汉公务员选拔制度”作为东汉的两条统治主线其实在对皇帝的要求上有着很大的区别。这套“度田”的制度对皇帝的要求并不高，它对官僚机构的正常运转要求倒是…
只不过，东汉中晚期，在汉和帝时代，外戚与宦官集团兴起，形成与传统世家大族对立的新形势，也让士大夫的势力开始分散到不同机关。其中，自然也有坚持“做自己”的士族子弟，开始结党，针对时局，议论时政。孔融似乎就是这样一位士族子弟。
（中国哲学专业论文）论东汉末年社会批判思潮的哲学思想——兼论其对魏晋玄学形成的影响论文,哲学,专业,中国哲学,批判思潮,魏晋玄学,魏晋玄学史,魏晋南北朝,魏晋风度
汉朝末年黄巾起义，如何改变国家格局，奠定三国局面的形成。.众所周知，东汉在末年分三国，因为当时国家政治局面不稳，所以朝堂上的权力都被臣所掌控着。.再加上对外战争持续了数十年之久，军费开支巨大。.除此之外，地主豪强还在不断地进行土地...
由此可见东汉的宦官干政其实是东汉皇权的一种补充，亦是与外戚、文官撑起东汉中央的三大势力之一，同时再加上地方的宗室封国和太守官吏作为辅弼，其实形成了一种很好的制衡，只不过后期斗争出现了白热化，斗争出现了失衡。.宦官这边撺掇皇帝搞党锢...
★★从东汉的统一到三国鼎立（）是历史的倒退还是进步？（1）东汉末年，军阀割据，连年混战，生产遭到严重破坏。（2）三国鼎立形成后，各国统治者都很注重社会安定和经济发展，三国鼎立还消灭东汉末年的一些割据势力，为以后再次全国统一奠定
东汉末年这场权力斗争的无解循环中的各大要素也已经齐全了：.以皇帝早崩为原点，由外戚大规模把持朝政；.外戚为了能够长期摄政从旁系皇族中选择婴幼儿做储君；.长期的傀儡生涯及非血缘关系加大了皇帝与外戚的矛盾；.随着太后去世，失去执政合法性...
外戚干政产生的另一个必备条件就是，统治君主年幼或者无能，导致大权旁落，这在中国西汉、东汉特别明显，可以说中国古代的外戚干政主要就发生在汉朝，西汉自汉武帝以后，外戚干政成为了汉朝的特色，一直流传到东汉末年，外戚干政能持续这么长时间，也与西汉、东汉君主多以幼小年纪被立...
汉、唐是最能代表传统中国的两个朝代。汉、唐两代的中国，其社会、政治、经济、文化诸方面，不仅不比商、周逊色，而且处于优势地位。黄仁宇称汉朝为第一帝国、唐朝为第二帝国，不是没有道理的。在他看来，汉朝是…
第八章东汉中央集权国家由统一走向（公元25年——公元220年）（一）恢复封建统治的政策措施1、恢复封建统治的政治措施一是退功臣，进文吏东汉建立之初，为了防范功臣，同时也是为了治国的需要，刘秀采取了退功臣，进文吏的措施。
东汉财政内功的这套“度田”的制度和“东汉公务员选拔制度”作为东汉的两条统治主线其实在对皇帝的要求上有着很大的区别。这套“度田”的制度对皇帝的要求并不高，它对官僚机构的正常运转要求倒是…
只不过，东汉中晚期，在汉和帝时代，外戚与宦官集团兴起，形成与传统世家大族对立的新形势，也让士大夫的势力开始分散到不同机关。其中，自然也有坚持“做自己”的士族子弟，开始结党，针对时局，议论时政。孔融似乎就是这样一位士族子弟。
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