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东汉有一少年陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？
陈蕃（字仲举，东汉末年士林领袖）：大丈夫有澄清天下之志徐孺下陈蕃之榻一屋不扫何以扫天下郭泰（字林宗）：“八顾”之首蔡琰：卫仲道（河东卫氏）（16—17）八贤王刘豹（23—36）董祀（36）《悲愤诗》《胡笳十八拍》
驳论文写作成为2020届高考生必须掌握的热点文体了。驳论文的基本写法议论文是比较常见的文体之一，由论点、论据、论证三部分组成。其中，论点体现了作者的观点，论据是支撑论点的理论和事实，论证是用论据证明论点的方式，三者密不可分。
东汉名臣陈蕃到豫章做太守,立志做一番大事，一到当地就急着找徐孺子请教天下大事。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂…
一、东汉末“党锢之祸”及其影响要知道，“党锢之祸”对于东汉士人心态造成了决定性的影响，士人逐渐将思考的方向指向人的内心，这才造成了以后魏晋玄学和清谈的兴起。因此，要理解清楚“魏晋名士”，就必须了解“魏晋名士”是如何来的。
（一）“党锢之祸”之大略“党锢之祸”指东汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件，了。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。东汉中叶以来危机四伏，宦官与外戚轮…
【独家发布】苗实：观陈蕃有大志,陈云同志入党时就认识到，此身已非昔比，今后不是做成家立业的一套，而要专干革命。我苗实觉得，陈云这个话，极有可能是这样，不是永远不结婚，而是自始至终把革命工作放在第一位。就本人而言，我虽然在选择走治学之路时没有说，或者当时还没有清楚地...
王芬是恒灵“党锢”者，长达19年；也是清流名士相互标榜的“八厨”之一。所谓厨者，指那些能以家财救济世人的名士。中平元年（184），在皇甫嵩、吕强的努力下，党锢废禁；王芬出任冀州刺史。中平四年（187），陈逸（陈蕃子）和术士襄楷到王芬府上做客。
这样，文笔跌宕，写失意的悲哀，成为对时代的抨击；又写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观。1、“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（97－169）,名稚,字孺子,东汉名士。满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”。少时聪明,15岁时拜名学者唐檀为师。
九品中正制与“唯才是举”并不构成替代与被替代的关系，前者是一种规则与核察制度，后者是一种观念与用人倾向。.中正法以品第为未仕者定资，已仕者升降其格，却不直接参与铨选迁黜，既不同于求贤三令那种涵略的选士方向，也不同于察举制这种成熟...
东汉有一少年陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳：“一屋不扫，何以扫天下？
陈蕃（字仲举，东汉末年士林领袖）：大丈夫有澄清天下之志徐孺下陈蕃之榻一屋不扫何以扫天下郭泰（字林宗）：“八顾”之首蔡琰：卫仲道（河东卫氏）（16—17）八贤王刘豹（23—36）董祀（36）《悲愤诗》《胡笳十八拍》
驳论文写作成为2020届高考生必须掌握的热点文体了。驳论文的基本写法议论文是比较常见的文体之一，由论点、论据、论证三部分组成。其中，论点体现了作者的观点，论据是支撑论点的理论和事实，论证是用论据证明论点的方式，三者密不可分。
东汉名臣陈蕃到豫章做太守,立志做一番大事，一到当地就急着找徐孺子请教天下大事。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂…
一、东汉末“党锢之祸”及其影响要知道，“党锢之祸”对于东汉士人心态造成了决定性的影响，士人逐渐将思考的方向指向人的内心，这才造成了以后魏晋玄学和清谈的兴起。因此，要理解清楚“魏晋名士”，就必须了解“魏晋名士”是如何来的。
（一）“党锢之祸”之大略“党锢之祸”指东汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件，了。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。东汉中叶以来危机四伏，宦官与外戚轮…
【独家发布】苗实：观陈蕃有大志,陈云同志入党时就认识到，此身已非昔比，今后不是做成家立业的一套，而要专干革命。我苗实觉得，陈云这个话，极有可能是这样，不是永远不结婚，而是自始至终把革命工作放在第一位。就本人而言，我虽然在选择走治学之路时没有说，或者当时还没有清楚地...
王芬是恒灵“党锢”者，长达19年；也是清流名士相互标榜的“八厨”之一。所谓厨者，指那些能以家财救济世人的名士。中平元年（184），在皇甫嵩、吕强的努力下，党锢废禁；王芬出任冀州刺史。中平四年（187），陈逸（陈蕃子）和术士襄楷到王芬府上做客。
这样，文笔跌宕，写失意的悲哀，成为对时代的抨击；又写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观。1、“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺（97－169）,名稚,字孺子,东汉名士。满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”。少时聪明,15岁时拜名学者唐檀为师。
九品中正制与“唯才是举”并不构成替代与被替代的关系，前者是一种规则与核察制度，后者是一种观念与用人倾向。.中正法以品第为未仕者定资，已仕者升降其格，却不直接参与铨选迁黜，既不同于求贤三令那种涵略的选士方向，也不同于察举制这种成熟...
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