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佛教传入中国历时很长，但总的来说寺庙建筑也大多建立于南方或者中原地区，相较来说东北地区的佛教建筑则显得较为“年轻”，可纵使如此，佛教建筑依旧是东北古建筑群里不可分割的一部分。参考文献：[1]李四龙.中国佛教与民间社会[M].大象出版社，2009：2
东北地区井干式传统民居建构解析.作者：肖冰沈阳建筑大学.1、概述：.图1东北传统井干式木屋.井干式建筑是一种古老的民居，早在原始社会时期就有应用。.因为需要大量的木材，所以井干式建筑一般存在于林区茂密的地方。.曾在中国的云南，四川，内蒙...
浅谈云南少数民族建筑的文化特征_论文_论文关键词:云南民族建筑文化特征历史文化遗产论文摘要:云南少数民族建筑具有多元性、丰富性、原生性及景观独特性等文化特征，既反映了各民族人民与自然的和谐，也反映了各民族历史上不同的社会形态和家庭结构，还反映了各民族的文化类型、文...
他们此行的最重要目的，是想要寻访五台山地区的古代建筑。从1932年调研蓟县独乐寺开始，梁林二人已经走访国内上百个县市的1800余座古代建筑，却始终未能发现唐代木构的踪影。梁思成对唐代建筑的关注其来有自：1932年，他写作的第一篇论文...
公元前3世纪，佛教在孔雀王朝阿育王的支持下传遍古印度，并扩展至亚洲其他地区。公元前3世纪末期，阿育王皈依佛教，并在该地区佛教传播方面发挥了至关重要的作用。目前，巴基斯坦拥有超过5000个佛教遗址，佛教艺术和建筑资源丰富。
知乎干货文章推荐：使用中国知网免费下载论文的方法如何快速写好一篇毕业论文？[1]陈显萍.传统风水学在居住建筑设计中的应用和探讨[J].建材与装饰,2018(12):78-79.[2]黄容,杨毅.浅析传统民居中的建筑风水文…
辽代佛教逐步兴盛奉国寺位于我省锦州市义县城内之东北隅，自山门以内，沿中轴线自南至北依次有牌楼、无量殿、大雄殿等主要建筑，除辽代遗构大雄殿外，其余皆为清代重建。
相信再过几年这种北方的巫文化“萨满”，就只能在资料里查询了。最后东北地区还残余一部分信封萨满的,也即将断了传承。萨满教，近存晚期原始多神教的一种，是在原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动。因为通古斯语称巫师为萨满，故得此…
新疆农业大学硕士学位论文新疆维吾尔族传统民居建筑技术与艺术特征研究姓名：母俊景申请学位级别：硕士专业：园林植物与观赏园艺指导教师：胡向红20090601新疆维吾尔族传统民居建筑技术与艺术特征研究在城市化与现代化进程中，城市与建筑正在走向现代化。
唐代佛教兴盛，墓葬中的佛教内容普遍存在，通过收集、整理西安地区不同时期的不同形制和不同等级的唐墓发掘资料，其包含的佛教内容丰富，如：地面出现的唐陵神道八棱宝珠柱、守陵石狮等建筑；墓葬壁画中出现的佛寺、摩羯鱼、莲花等内容；陪葬品中的
佛教传入中国历时很长，但总的来说寺庙建筑也大多建立于南方或者中原地区，相较来说东北地区的佛教建筑则显得较为“年轻”，可纵使如此，佛教建筑依旧是东北古建筑群里不可分割的一部分。参考文献：[1]李四龙.中国佛教与民间社会[M].大象出版社，2009：2
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