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（毕业设计论文）《诗经》爱情诗的定情物.doc,PAGE内江师范学院本科毕业论文PAGEPAGE11目录中文摘要...如此富于象征意蕴，品位高雅的尤物，采之以赠热恋之人，在心目中，岂差金玉等信物？真可算是结恩定情的最佳礼品...
在《诗经》中，男女互赠定情信物，以表爱慕之情，是一种自然、朴实的求爱方式，定情信物多来自大自然，简洁淳朴。瓜果等定情植物既是女子日常茶几生活的一部分，也是生殖的文化的内涵。古代以子喻德，对果实的珍重则是对延续生命...
《诗经·卫风·木瓜》中“我以木瓜,报之以琼琚也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。投我以木李,报之琼玖,匪报也,永以为好也。”—男女间互赠定情信物,表示相互爱慕。不管女子还是男子,平凡的一草一木,在眼中都会变成无价的
文学论文范文论《诗经》婚恋诗中的女性形象摘要：本文主要以《诗经》的婚恋诗为主要研究对象，分析其中三种主要的女性形象，并试图分析形成这些形象的时代因素。关键词：诗经婚恋诗三类女性形象《诗经》是我国最早的诗歌总集，是周...
诗经文献文献综述参考.doc.《论<诗经>的情感表达》文献综述学生：马静长江大学文学院指导老师：刘砚群长江大学文学院《诗经》是中华文化的瑰宝，中国古老文明的代表性典籍。.研究《诗经》的目的在于通过对《诗经》情感表达方式的研究，主要从诗经的...
”可见，相互投赠是青年男女交换定情信物，表达自己感情。”又如泮水采菽采苹等诗就是通过采摘等风俗表达先民对于祭祀的特殊感情。王巍在诗论诗经中关于采草的习俗一文中认为诗经中“采摘，投掷（赠送）等风俗更加深刻准确的表达了悠长缠绵的相思之情和思想怀人以及对祭祀的虔诚...
“投瓜报玉”这个成语，就出自《卫风·木瓜》。那为什么要木瓜呢？其实并非专指木瓜，其他成熟的果实也是可投赠的礼物。因为在古代习俗中，夏季果实成熟之时，女子会将果实投给自己心仪的士子，士子再以佩玉相报，既是定情信物，也是某种形式的聘礼，相约结为夫妇。
桃是中国古代分布极为广泛、开发较早、利用历史悠久的植物,与古人的日常生活有着密切的关系,因而,较早地进入了文学表现的领域。下面是小编搜集整理的相关内容的论文，欢迎大家阅读参考。[摘要]桃意象作为中国古代文学范畴内的一个重要概念，在讲求天人合一
论文关键词：《诗经》；幽默；艺术性论文摘要：《诗经》的幽默性几乎表现在各种场合之中，其表现手法也是丰富多彩的。《诗经》的幽默艺术大致分为政治讽刺性幽默、恋人间调侃性幽默和日常生活喜剧性幽默三种类型。
《诗经》中以爱情为主题的诗歌占有很大的篇幅，这些爱情诗多以植物比兴，用婉约或直白的语言，表达爱情中男女忧喜得失、离合变化，抒发男女内心最真挚自然的情感，哀而不伤，怨而不怒，这些花、草、树木、果实或是爱情的信物，或是情感的寄托、或是
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在《诗经》中，男女互赠定情信物，以表爱慕之情，是一种自然、朴实的求爱方式，定情信物多来自大自然，简洁淳朴。瓜果等定情植物既是女子日常茶几生活的一部分，也是生殖的文化的内涵。古代以子喻德，对果实的珍重则是对延续生命...
《诗经·卫风·木瓜》中“我以木瓜,报之以琼琚也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶,匪报也,永以为好也。投我以木李,报之琼玖,匪报也,永以为好也。”—男女间互赠定情信物,表示相互爱慕。不管女子还是男子,平凡的一草一木,在眼中都会变成无价的
文学论文范文论《诗经》婚恋诗中的女性形象摘要：本文主要以《诗经》的婚恋诗为主要研究对象，分析其中三种主要的女性形象，并试图分析形成这些形象的时代因素。关键词：诗经婚恋诗三类女性形象《诗经》是我国最早的诗歌总集，是周...
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“投瓜报玉”这个成语，就出自《卫风·木瓜》。那为什么要木瓜呢？其实并非专指木瓜，其他成熟的果实也是可投赠的礼物。因为在古代习俗中，夏季果实成熟之时，女子会将果实投给自己心仪的士子，士子再以佩玉相报，既是定情信物，也是某种形式的聘礼，相约结为夫妇。
桃是中国古代分布极为广泛、开发较早、利用历史悠久的植物,与古人的日常生活有着密切的关系,因而,较早地进入了文学表现的领域。下面是小编搜集整理的相关内容的论文，欢迎大家阅读参考。[摘要]桃意象作为中国古代文学范畴内的一个重要概念，在讲求天人合一
论文关键词：《诗经》；幽默；艺术性论文摘要：《诗经》的幽默性几乎表现在各种场合之中，其表现手法也是丰富多彩的。《诗经》的幽默艺术大致分为政治讽刺性幽默、恋人间调侃性幽默和日常生活喜剧性幽默三种类型。
《诗经》中以爱情为主题的诗歌占有很大的篇幅，这些爱情诗多以植物比兴，用婉约或直白的语言，表达爱情中男女忧喜得失、离合变化，抒发男女内心最真挚自然的情感，哀而不伤，怨而不怒，这些花、草、树木、果实或是爱情的信物，或是情感的寄托、或是
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