贾谊的吊屈原赋原文及翻译:谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作《离》赋,其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之,因自喻,其辞曰:恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。
恭承嘉惠兮,竢罪长沙。①仄闻屈原兮,自湛汩罗。②造托湘流兮,敬吊先生。③遭世罔极兮,乃陨厥身。④乌虖哀哉兮,逢时不祥!⑤鸾鸟伏窜兮,鸱鸮翱翔。⑥阘茸尊显兮,谗谀得志;⑦贤圣逆曳兮,方正倒植。⑧谓随、夷溷兮,谓跖、蹻廉。⑨莫邪为钝兮,
屈原做《离》虽然是在战国晚期,但是《离》的传播和流行是西汉初期。战国文献资料中对于屈原的记载阙如,已知最早的记载始于汉文帝四年贾谊的《吊屈原赋》。其后在四百多年的两汉时期,屈原和《离》的引起广泛争论。
吊屈原赋原文注音版拼音版及翻译_吊屈原赋原文注音版拼音版及翻译,吊屈原赋原文注音版吊diào屈qū原yuán赋fù谊yì为wéi长cháng沙shā王wáng太tài傅fù,既jì以yǐ谪
汉代是以赋闻名的朝代,汉初有名的是体赋,贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》最为著名。且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!
贾谊的吊屈原赋原文及翻译谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作《离》赋,其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知
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74.西汉初,体赋的首倡者是贾谊,其体赋代表作是《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。75.汉初,政论文名作《过秦论》和《论贵粟疏》的作者分别是贾谊76.“史家之绝唱,无韵之《离》”鲁迅是在《汉文学史纲要》中赞扬《史记》的话。
西汉文学在我国古代文学史上占有很重要的地位,西汉文学多种多样,除了辞赋诗歌外,还有政论文和传记,它们承前启后,比如汉赋上承楚辞余绪,统治汉代文坛四百年;而富有生命力的乐府民歌,为后世五言诗、七言诗的兴起奠定了基础;以迁为代表的传记文学家,其著作更是涉及多种文学...
论文导读:虽均名之“楚辞”。而其辑录的作品却不尽相同。署名“汉沛国刘向编集后汉南阳王逸章句”。第二条是晁补之路线。清楚辞集注拾遗十七卷李文炤同朱熹集注。宋·黄伯思《校定楚辞序》)。
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恭承嘉惠兮,竢罪长沙。①仄闻屈原兮,自湛汩罗。②造托湘流兮,敬吊先生。③遭世罔极兮,乃陨厥身。④乌虖哀哉兮,逢时不祥!⑤鸾鸟伏窜兮,鸱鸮翱翔。⑥阘茸尊显兮,谗谀得志;⑦贤圣逆曳兮,方正倒植。⑧谓随、夷溷兮,谓跖、蹻廉。⑨莫邪为钝兮,
屈原做《离》虽然是在战国晚期,但是《离》的传播和流行是西汉初期。战国文献资料中对于屈原的记载阙如,已知最早的记载始于汉文帝四年贾谊的《吊屈原赋》。其后在四百多年的两汉时期,屈原和《离》的引起广泛争论。
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汉代是以赋闻名的朝代,汉初有名的是体赋,贾谊的《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》最为著名。且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!
贾谊的吊屈原赋原文及翻译谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作《离》赋,其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知
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74.西汉初,体赋的首倡者是贾谊,其体赋代表作是《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》。75.汉初,政论文名作《过秦论》和《论贵粟疏》的作者分别是贾谊76.“史家之绝唱,无韵之《离》”鲁迅是在《汉文学史纲要》中赞扬《史记》的话。
西汉文学在我国古代文学史上占有很重要的地位,西汉文学多种多样,除了辞赋诗歌外,还有政论文和传记,它们承前启后,比如汉赋上承楚辞余绪,统治汉代文坛四百年;而富有生命力的乐府民歌,为后世五言诗、七言诗的兴起奠定了基础;以迁为代表的传记文学家,其著作更是涉及多种文学...
论文导读:虽均名之“楚辞”。而其辑录的作品却不尽相同。署名“汉沛国刘向编集后汉南阳王逸章句”。第二条是晁补之路线。清楚辞集注拾遗十七卷李文炤同朱熹集注。宋·黄伯思《校定楚辞序》)。