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内容摘要：《典论·论文》的文体学意义在于：气成文则化为体，在此意义上文体即风格，文类的风格应该是古代文体学研究的核心内容。有学者认为应将风格研究与文体学脱钩，其实理解了曹丕关于“气”与“体”的论述，我们就能理解文体本身是气的化身，体即风格，进而明白古人为何将各种...
通过学习，我觉得《典论论文》最突出的一个内容即曹丕提出了文气说。.《典论论文》从研究作家的才能与文体特征关系出发，特别强调了作家个性对文学创作的重要意义，提出了“文以气为主”的著名论断。.文中说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力...
《典论》是曹丕的得意之作，太和四年（230），其子魏明帝曹叡议将“刻石立于庙门之外”。宋初《典论》亡佚，《典论·论文》篇因选入唐李善《文选》得以保存，其后得有“文艺批评初祖”之誉。
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有...
2010-05-09曹丕《典论论文》中基本文学观点652012-05-07曹丕《典论`论文》提出的文学观点是72010-06-27曹丕的《典论.论文》似乎我国第一步什么专著？62015-07-10曹丕《典论•论文》文论观点102012-08-14为什么说曹丕《典论、论文》标志着晋魏文
曹丕《典论·论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。主要内容有：一．《典论·论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对，以为作品的长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一。
曹丕《典论·论文》中的文学观浅析.昭通学院学报2014年4月V01．36No．2JournalZhaotongUniversityApr．2014文学研究曹丕《典论论文》中的文学观浅析(安徽师范大学文学院，安徽芜湖241000)摘要：曹丕《典论论文》作为魏晋重要的文学批评著作，其中蕴含着很多...
摘要：曹丕《典论论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作，也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖。曹丕文气说是文学创作才性论批评的核心命题。自曹丕首揭文气说伊始，中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从文气着眼。
《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
魏晋南北朝时期中国的文学批评得到迅速的发展，在文学创作走向专业化化的正轨以后，出现了一些文学批评的专著。而随着文学批评的大行其道，风力、风骨、形象、形神等中国古典文论一些重要的概念也开始出现。
内容摘要：《典论·论文》的文体学意义在于：气成文则化为体，在此意义上文体即风格，文类的风格应该是古代文体学研究的核心内容。有学者认为应将风格研究与文体学脱钩，其实理解了曹丕关于“气”与“体”的论述，我们就能理解文体本身是气的化身，体即风格，进而明白古人为何将各种...
通过学习，我觉得《典论论文》最突出的一个内容即曹丕提出了文气说。.《典论论文》从研究作家的才能与文体特征关系出发，特别强调了作家个性对文学创作的重要意义，提出了“文以气为主”的著名论断。.文中说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力...
《典论》是曹丕的得意之作，太和四年（230），其子魏明帝曹叡议将“刻石立于庙门之外”。宋初《典论》亡佚，《典论·论文》篇因选入唐李善《文选》得以保存，其后得有“文艺批评初祖”之誉。
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有...
2010-05-09曹丕《典论论文》中基本文学观点652012-05-07曹丕《典论`论文》提出的文学观点是72010-06-27曹丕的《典论.论文》似乎我国第一步什么专著？62015-07-10曹丕《典论•论文》文论观点102012-08-14为什么说曹丕《典论、论文》标志着晋魏文
曹丕《典论·论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。主要内容有：一．《典论·论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对，以为作品的长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一。
曹丕《典论·论文》中的文学观浅析.昭通学院学报2014年4月V01．36No．2JournalZhaotongUniversityApr．2014文学研究曹丕《典论论文》中的文学观浅析(安徽师范大学文学院，安徽芜湖241000)摘要：曹丕《典论论文》作为魏晋重要的文学批评著作，其中蕴含着很多...
摘要：曹丕《典论论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作，也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖。曹丕文气说是文学创作才性论批评的核心命题。自曹丕首揭文气说伊始，中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从文气着眼。
《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
魏晋南北朝时期中国的文学批评得到迅速的发展，在文学创作走向专业化化的正轨以后，出现了一些文学批评的专著。而随着文学批评的大行其道，风力、风骨、形象、形神等中国古典文论一些重要的概念也开始出现。
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