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[50]曹丕：《典论·论文》，见《文选》，卷52，页720。按《典论·论文》始作于建安二十二年（217）冬，见曹融南、傅刚：《论曹丕曹植文学价值观的一致性及其背景》，《古代文学理论研究》第11辑（上海：上海古籍出版社，1986），页220-21；林田慎之。
典论·论文.曹丕〔魏晋〕.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰：“家有弊帚，享之千金...
曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、萧统的《文选》等等，均其理论形态（或准理论形态）的重要成果。不过，由于种种局限，文学观念尽管日益明晰，然最终还是无法解决好文学与非文学的关系问题（其实即使在今天，这一问题在一定的范围内仍然是问题）。
论《典论·论文》的文学思想建安以前，中国没有文学批评的专著。曹丕的《论文》重视品藻诸家，分析各家才性的细微差别，探讨文气的内在规律，是有其思想文化背景的。其一是当时品藻人物的社会风气很盛。其二是当时..
近捧读当代“选学”研究的重要学者、广西师范大学教授力之的《昭明文选论考》（独秀学术文库之一种，广西师范大学出版社2020年12月版。是书佳例甚夥，这里不一一列举，仅以其《关于〈文选〉成书研究的方法问题》一文为例而略说之。
《典论·论文》的介绍《典论·论文》是中国文学批评史上第一部文学专论，作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏世子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。《论文》是其中的一篇。《典论·论文》是魏文帝曹丕所写的二十篇文章之一，按照“子”书的形式写...
曹丕《典论》一书失传，《论文》这一篇因被选入《昭明文选》而得以保存下来。曹丕是汉魏时期重要的文学理论批评家。他撰写的文论著作流传于世的有两篇，一篇是《与吴质书》，另一篇就是著名的《典论·论文》。
而幸运的是，《论文》由于被南朝的萧统选入了《昭明文选》而得以完整保留下来。《典论•论文》在中国文学理论批评史上具有划时代的意义，因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。
[50]曹丕：《典论·论文》，见《文选》，卷52，页720。按《典论·论文》始作于建安二十二年（217）冬，见曹融南、傅刚：《论曹丕曹植文学价值观的一致性及其背景》，《古代文学理论研究》第11辑（上海：上海古籍出版社，1986），页220-21；林田慎之。
典论·论文.曹丕〔魏晋〕.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰：“家有弊帚，享之千金...
曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、萧统的《文选》等等，均其理论形态（或准理论形态）的重要成果。不过，由于种种局限，文学观念尽管日益明晰，然最终还是无法解决好文学与非文学的关系问题（其实即使在今天，这一问题在一定的范围内仍然是问题）。
论《典论·论文》的文学思想建安以前，中国没有文学批评的专著。曹丕的《论文》重视品藻诸家，分析各家才性的细微差别，探讨文气的内在规律，是有其思想文化背景的。其一是当时品藻人物的社会风气很盛。其二是当时..
近捧读当代“选学”研究的重要学者、广西师范大学教授力之的《昭明文选论考》（独秀学术文库之一种，广西师范大学出版社2020年12月版。是书佳例甚夥，这里不一一列举，仅以其《关于〈文选〉成书研究的方法问题》一文为例而略说之。
《典论·论文》的介绍《典论·论文》是中国文学批评史上第一部文学专论，作者曹丕即魏文帝。《典论》是他在建安后期为魏世子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。《论文》是其中的一篇。《典论·论文》是魏文帝曹丕所写的二十篇文章之一，按照“子”书的形式写...
曹丕《典论》一书失传，《论文》这一篇因被选入《昭明文选》而得以保存下来。曹丕是汉魏时期重要的文学理论批评家。他撰写的文论著作流传于世的有两篇，一篇是《与吴质书》，另一篇就是著名的《典论·论文》。
而幸运的是，《论文》由于被南朝的萧统选入了《昭明文选》而得以完整保留下来。《典论•论文》在中国文学理论批评史上具有划时代的意义，因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。
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