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曹丕《典论-论文》提出了批评两汉以来轻视文学的观点，指出了文学的地位，提出了自己的文学主张。《典论论文》先从批评“文人相轻”的恶习出发，指出：“文非一体，鲜能筹备”，要求人们必须以“审己度人”的态度和对不同文体作不同要求来评论文章。
曹丕《典论·论文》提出的文论观点之一是()。A．灵感说B．文气说C．宗经说D．滋味说
《典论?论文》提出的第二个重要观点是文气说，即文以气为主。文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子…
《典论·论文》又总论文与气的关系：“文以气为主。气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”在中国文学批评史中的“文气说”，就是从《典论·论文》和《与吴质书》开始的。
曹丕典论论文原文曹丕《典论论文》原文的全面解析.doc,曹丕典论论文原文曹丕《典论·论文》原文的全面解析魏文帝曹丕像【作者小传】曹丕，魏文学家。即魏文帝。字子桓，他是曹操之妻卞氏所生长子。少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书,年仅8岁，即能为文，又善骑射、好击剑。
《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
而体现在文体观念上，《典论.论文》传承了建安时期名理学的一些的特点，提出了共性与个性并重的重要的文学观念。所谓“文本同而末异。”，曹丕在强调“文以气为主”这一文学的共性的同时，也认为应该认识到不同文学家因其气质和思想观念上的不同，所产生的文体表现形式的不同。
这些观点将文学的作用和地位抬高很高，鼓励文人投入文章写作。④作者互评的态度当时还没有专职的批评家，批评都是靠作者互评来展开的。
曹丕在中国文学批评史上的独特地位则来自于他的《典论·论文》，这是我国最早的一篇宏观地研究文学理论问题的文学批评专著，提出了“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”的观点。
曹丕《典论-论文》提出了批评两汉以来轻视文学的观点，指出了文学的地位，提出了自己的文学主张。《典论论文》先从批评“文人相轻”的恶习出发，指出：“文非一体，鲜能筹备”，要求人们必须以“审己度人”的态度和对不同文体作不同要求来评论文章。
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《典论?论文》提出的第二个重要观点是文气说，即文以气为主。文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子…
《典论·论文》又总论文与气的关系：“文以气为主。气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”在中国文学批评史中的“文气说”，就是从《典论·论文》和《与吴质书》开始的。
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《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
而体现在文体观念上，《典论.论文》传承了建安时期名理学的一些的特点，提出了共性与个性并重的重要的文学观念。所谓“文本同而末异。”，曹丕在强调“文以气为主”这一文学的共性的同时，也认为应该认识到不同文学家因其气质和思想观念上的不同，所产生的文体表现形式的不同。
这些观点将文学的作用和地位抬高很高，鼓励文人投入文章写作。④作者互评的态度当时还没有专职的批评家，批评都是靠作者互评来展开的。
曹丕在中国文学批评史上的独特地位则来自于他的《典论·论文》，这是我国最早的一篇宏观地研究文学理论问题的文学批评专著，提出了“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”的观点。
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