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典论·论文原文、翻译及赏析_曹丕文言文_古诗文网.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰...
典论·论文曹丕.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳；而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰：“家有敝帚，享之千金。.”斯不自见之患也。.今之文人：鲁国孔文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏...
注释①《典论论文》是中国文学批评史上专篇论文的开端。《论文》对文学的价值和地位、作家的个性与作品的风格、不同文体的特点、文学批评的态度等，都接触到了。文章就上述问题虽然仅仅是略引端绪，但对后世影响深远。
日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！.融等已逝，唯干着论，成一家言。.节选自曹丕《典论·论文》.注：①张、蔡：张衡、蔡邕。.②扬、班：扬雄、班固。.译文：.文人互相轻视，自古以来就是如此。.傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为擅长写文章当了兰台令史的官职，（但...
《典论·论文》是以“论“的形式表现的，而《文赋》则选择了辞赋。曹丕《典论·论文》中指出“书论宜理”与“诗赋欲丽”，而陆机的《文赋》提出的论与赋两种文体的各自特点则是“论精微而朗畅”与“赋体物…
曹丕的文学思想集中体现在他的文学理论批评著作《典论·论文》中。.一、乐府情结.曹丕登上皇帝宝座后，即对当时的“汉乐”进行了大量改制，对此，《宋书》记载：.文帝黄初二年，改汉《巴渝舞》日《昭武舞》，改宗庙《安世乐》日《正世乐》，《嘉至乐》日《迎灵乐》《武德乐》日《武颂乐》，《昭容乐》日《昭业乐》，《云翘舞》曰《凤翔舞》，《育命舞》曰...
D、《典论·论文》3王国维的三重境界说中的第二境界是（D）。A、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路B、众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处C、梧桐昨夜西风急，淡月胧明D、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴4旧诗仅指传统的五七言
《诗品》的体例很有独创性，它以三品论诗，即把所论自汉至梁的五言诗代表作家按成就大小分上、中、下三品，每品为一卷。原本每卷前各有序言(从“气之动物”至“均之于谈笑耳”为上卷序;“一品之中”至“请寄知者尔”为中卷序;以下为下卷序)，后人将三卷序文合而为一，统称《诗品序》。
曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。在“七子”中成就最高的是王粲、刘桢。《诗品序》“刘桢、王粲为其羽翼。”“陈思为建安之杰，公干、仲宣为辅。
魏晋南北朝.曹丕《典论·论文》：文气说（知言养气、听之以气）；文体论“文本同而末异”、“诗赋欲丽”；“经国之大业，不朽之盛事”；“贵远贱近”.陆机《文赋》文体论“诗缘情而绮靡”；“应、和、悲、雅、艳”.钟嵘《诗品》“吟咏情性”；“自然直寻”；“滋味”说.刘勰《文心雕龙》——.本体论“文之枢纽”（原道、征圣、宗经、正纬、辨...
典论·论文原文、翻译及赏析_曹丕文言文_古诗文网.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰...
典论·论文曹丕.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳；而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰：“家有敝帚，享之千金。.”斯不自见之患也。.今之文人：鲁国孔文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐幹伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应玚德琏...
注释①《典论论文》是中国文学批评史上专篇论文的开端。《论文》对文学的价值和地位、作家的个性与作品的风格、不同文体的特点、文学批评的态度等，都接触到了。文章就上述问题虽然仅仅是略引端绪，但对后世影响深远。
日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！.融等已逝，唯干着论，成一家言。.节选自曹丕《典论·论文》.注：①张、蔡：张衡、蔡邕。.②扬、班：扬雄、班固。.译文：.文人互相轻视，自古以来就是如此。.傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为擅长写文章当了兰台令史的官职，（但...
《典论·论文》是以“论“的形式表现的，而《文赋》则选择了辞赋。曹丕《典论·论文》中指出“书论宜理”与“诗赋欲丽”，而陆机的《文赋》提出的论与赋两种文体的各自特点则是“论精微而朗畅”与“赋体物…
曹丕的文学思想集中体现在他的文学理论批评著作《典论·论文》中。.一、乐府情结.曹丕登上皇帝宝座后，即对当时的“汉乐”进行了大量改制，对此，《宋书》记载：.文帝黄初二年，改汉《巴渝舞》日《昭武舞》，改宗庙《安世乐》日《正世乐》，《嘉至乐》日《迎灵乐》《武德乐》日《武颂乐》，《昭容乐》日《昭业乐》，《云翘舞》曰《凤翔舞》，《育命舞》曰...
D、《典论·论文》3王国维的三重境界说中的第二境界是（D）。A、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路B、众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处C、梧桐昨夜西风急，淡月胧明D、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴4旧诗仅指传统的五七言
《诗品》的体例很有独创性，它以三品论诗，即把所论自汉至梁的五言诗代表作家按成就大小分上、中、下三品，每品为一卷。原本每卷前各有序言(从“气之动物”至“均之于谈笑耳”为上卷序;“一品之中”至“请寄知者尔”为中卷序;以下为下卷序)，后人将三卷序文合而为一，统称《诗品序》。
曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。在“七子”中成就最高的是王粲、刘桢。《诗品序》“刘桢、王粲为其羽翼。”“陈思为建安之杰，公干、仲宣为辅。
魏晋南北朝.曹丕《典论·论文》：文气说（知言养气、听之以气）；文体论“文本同而末异”、“诗赋欲丽”；“经国之大业，不朽之盛事”；“贵远贱近”.陆机《文赋》文体论“诗缘情而绮靡”；“应、和、悲、雅、艳”.钟嵘《诗品》“吟咏情性”；“自然直寻”；“滋味”说.刘勰《文心雕龙》——.本体论“文之枢纽”（原道、征圣、宗经、正纬、辨...
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