发表服务
读《典论论文》中国古代文学的批评意识形成于曹魏一代，而曹丕的《典论论文》则是我国文学批评史上专篇论文的开始，它很早就对文学批评理论中的一些重要问题发表了独到的见解，罗根泽先生提出：“汉末魏初的文学批评，要以曹氏兄弟的成功为最大”，那么曹丕的《典沦论文》在中国文学...
典论论文读后感_1147字鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”《典论？论文》则可说是文学的自觉时代的自觉的文学批评的理论代表作。在这之前，中国古代文论还处于不自觉的胚胎阶段。
曹丕《典论·论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。主要内容有：一、《典论·论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对，以为作品的长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一、他主张以“审己度人”的态度对待文学批评。
”人生的痛苦与拯救第四篇“世界作为意志再论”是讨论意志的学和人生哲学的。叔本华认为，意志是世界的本体，自觉的意志体现在人身上，但人越是自觉，就越是痛苦，他必须不断求生存，因恐惧死亡而奋力挣扎。
史铁生通过这个简单的寓言故事揭示了深刻的人生哲理：生命困境是无法逃避的，生命意义在于过程，而不在于结果，人生需要目标与希望，目标可能是虚无的、渺茫的，但它却能引导真实的结果。
与纷乱的艺术现状相对的是，经典美学与艺术哲学几乎处于失语状态。.“崇高”、“真理”、“永恒”，甚至是“先验”、“天才”、“趣味”都显得过于陈腐、过于教条，取而代之的是“颠覆”、“解构”、“消解”等等，所有这些新主义、新形式的“你方唱罢，我登台”式的此消彼长，实际上都与艺术哲学对自身的反省有关。.比如4′33″和布里洛盒子...
20个经典小故事，每个故事里都蕴藏着一个哲理，艺量与您分享智慧人生。1、断箭——不相信自己的意志，永远也做不成将军。1、断箭——不相信自己的意志，永远也做不成将军。
这是一段蕴含着禅理的议论，它不仅将自然现象上升为哲理，使人生的感受也转化为理性的反思，而且“难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得”[4]。
但是正如曹丕《典论·论文》所述那样，“文以气为主”。.三位大家作为文人其气质、禀性、个性各不相同，因而文章的风格，即作家创作个性在作品中的直接具体的反应和表现也是极不相同的。.诗有画龙点睛的“诗眼”，文亦有“揭敛之指”，前顾后注的“文眼”。.为着表现作家独特的文气、文风，各自选择谋篇布局的“文眼”也不仅相同。.新赏他们的游记...
人生是舞台01-24真诚铸人生01-23人生01-23有所感01-15换一种角度看问题01-11坚决01-09这不构成威胁01-09有时候01-09洛阳城那个驼背的老太太01-09收获01-08自我与危机01-07由假期学习想到的01-07走出迷茫的阴影01-06浅谈“遗憾”01-06
读《典论论文》中国古代文学的批评意识形成于曹魏一代，而曹丕的《典论论文》则是我国文学批评史上专篇论文的开始，它很早就对文学批评理论中的一些重要问题发表了独到的见解，罗根泽先生提出：“汉末魏初的文学批评，要以曹氏兄弟的成功为最大”，那么曹丕的《典沦论文》在中国文学...
典论论文读后感_1147字鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”《典论？论文》则可说是文学的自觉时代的自觉的文学批评的理论代表作。在这之前，中国古代文论还处于不自觉的胚胎阶段。
曹丕《典论·论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。主要内容有：一、《典论·论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对，以为作品的长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一、他主张以“审己度人”的态度对待文学批评。
”人生的痛苦与拯救第四篇“世界作为意志再论”是讨论意志的学和人生哲学的。叔本华认为，意志是世界的本体，自觉的意志体现在人身上，但人越是自觉，就越是痛苦，他必须不断求生存，因恐惧死亡而奋力挣扎。
史铁生通过这个简单的寓言故事揭示了深刻的人生哲理：生命困境是无法逃避的，生命意义在于过程，而不在于结果，人生需要目标与希望，目标可能是虚无的、渺茫的，但它却能引导真实的结果。
与纷乱的艺术现状相对的是，经典美学与艺术哲学几乎处于失语状态。.“崇高”、“真理”、“永恒”，甚至是“先验”、“天才”、“趣味”都显得过于陈腐、过于教条，取而代之的是“颠覆”、“解构”、“消解”等等，所有这些新主义、新形式的“你方唱罢，我登台”式的此消彼长，实际上都与艺术哲学对自身的反省有关。.比如4′33″和布里洛盒子...
20个经典小故事，每个故事里都蕴藏着一个哲理，艺量与您分享智慧人生。1、断箭——不相信自己的意志，永远也做不成将军。1、断箭——不相信自己的意志，永远也做不成将军。
这是一段蕴含着禅理的议论，它不仅将自然现象上升为哲理，使人生的感受也转化为理性的反思，而且“难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得”[4]。
但是正如曹丕《典论·论文》所述那样，“文以气为主”。.三位大家作为文人其气质、禀性、个性各不相同，因而文章的风格，即作家创作个性在作品中的直接具体的反应和表现也是极不相同的。.诗有画龙点睛的“诗眼”，文亦有“揭敛之指”，前顾后注的“文眼”。.为着表现作家独特的文气、文风，各自选择谋篇布局的“文眼”也不仅相同。.新赏他们的游记...
人生是舞台01-24真诚铸人生01-23人生01-23有所感01-15换一种角度看问题01-11坚决01-09这不构成威胁01-09有时候01-09洛阳城那个驼背的老太太01-09收获01-08自我与危机01-07由假期学习想到的01-07走出迷茫的阴影01-06浅谈“遗憾”01-06
发表服务