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摘要：曹丕《典论论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作，也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖。曹丕文气说是文学创作才性论批评的核心命题。自曹丕首揭文气说伊始，中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从文气着眼。
曹丕《典论·论文》中“文气说”的审美体征的论文.doc,曹丕《典论·论文》中“文气说”的审美体征的论文摘要：曹丕《典论·论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作，也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖。曹丕“文气说”是文学创作“才性论”批评的核心命题。
典论·论文.曹丕〔魏晋〕.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰：“家有弊帚，享之千金...
论曹丕《典论.论文》与陆机《文赋》文体论观念之异同及对南朝文学批评的影响.摘要：魏晋时期，是中国古代文论发展的重要时期，而这一时期文论研究最显著的特征，是文体论研究的兴起和发展，并产生了两部较早从文体角度出发研究文学审美特质的...
比如理论家的一些新一点的理论但又不是那么晦难懂的[133]单小曦.媒介文艺学对语言论文论的改造[J].文艺理论研究,2016,36(05):6-20.[134]欧阳友权.媒介文艺学的数字化探寻[J].文艺理论研究,2016,36(05):21-28+163.
曹丕的《典论》是中国文学批评史上第一篇专题论文，在它之前出现的文学批评著述，或从一种体裁着眼，如《毛诗序》：或就某一部作品立论,如王逸的《楚辞章句序》，都不是从文学基本理论的角度来揭示带有普遍意义的规律，范畴和命题的。
但关于《典论·论文》中的“气”如何理解，至今仍争论不休，“文以气为主”与“文气说”理论的内容差距也颇大。在中国古代文论“天之气”—“人之气”—“文之气”的演化过程中，曹丕作为早期关于“气”的重要论述者，其所谈的“气”，本质上是“人之气”。
选题是毕业论文写作的开始，也是论文整个写作过程的第一步。能否走好这第一步，事关论文写作的成败。毕业论文是对整个学习过程的检验，因此它的选题就显得尤为重要。笔者就多年写作经验，对本科生如何选题，总结了…
曹丕的《典论•论文》是中国文学批评史上第一篇专题论文，在它之前出现的文学批评著述，或从一种体裁着眼，如《毛诗序》：或就某一部作品立论,如王逸的《楚辞章句序》，都不是从文学基本理论的角度来揭示带有普遍意义的规律，范畴和命题的。
由于中国古代的文学理论批评，除刘勰之《文心雕龙》对文学进行了总体性理论观照，具有自己严密的理论体系框架和概念范畴、命题体系结构，被历代誉之为“体大思精”而外，其他尚有《荀子·乐论》、《诗大序》、《礼记·乐记》、《典论·论文》、《文赋
摘要：曹丕《典论论文》是魏晋时期文艺理论的发轫之作，也是中国文学理论批评史上文章学专论的开山鼻祖。曹丕文气说是文学创作才性论批评的核心命题。自曹丕首揭文气说伊始，中国文学界无论是评诗论文或是探讨创作和鉴赏的一般规律皆是从文气着眼。
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典论·论文.曹丕〔魏晋〕.文人相轻，自古而然。.傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。.”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。.里语曰：“家有弊帚，享之千金...
论曹丕《典论.论文》与陆机《文赋》文体论观念之异同及对南朝文学批评的影响.摘要：魏晋时期，是中国古代文论发展的重要时期，而这一时期文论研究最显著的特征，是文体论研究的兴起和发展，并产生了两部较早从文体角度出发研究文学审美特质的...
比如理论家的一些新一点的理论但又不是那么晦难懂的[133]单小曦.媒介文艺学对语言论文论的改造[J].文艺理论研究,2016,36(05):6-20.[134]欧阳友权.媒介文艺学的数字化探寻[J].文艺理论研究,2016,36(05):21-28+163.
曹丕的《典论》是中国文学批评史上第一篇专题论文，在它之前出现的文学批评著述，或从一种体裁着眼，如《毛诗序》：或就某一部作品立论,如王逸的《楚辞章句序》，都不是从文学基本理论的角度来揭示带有普遍意义的规律，范畴和命题的。
但关于《典论·论文》中的“气”如何理解，至今仍争论不休，“文以气为主”与“文气说”理论的内容差距也颇大。在中国古代文论“天之气”—“人之气”—“文之气”的演化过程中，曹丕作为早期关于“气”的重要论述者，其所谈的“气”，本质上是“人之气”。
选题是毕业论文写作的开始，也是论文整个写作过程的第一步。能否走好这第一步，事关论文写作的成败。毕业论文是对整个学习过程的检验，因此它的选题就显得尤为重要。笔者就多年写作经验，对本科生如何选题，总结了…
曹丕的《典论•论文》是中国文学批评史上第一篇专题论文，在它之前出现的文学批评著述，或从一种体裁着眼，如《毛诗序》：或就某一部作品立论,如王逸的《楚辞章句序》，都不是从文学基本理论的角度来揭示带有普遍意义的规律，范畴和命题的。
由于中国古代的文学理论批评，除刘勰之《文心雕龙》对文学进行了总体性理论观照，具有自己严密的理论体系框架和概念范畴、命题体系结构，被历代誉之为“体大思精”而外，其他尚有《荀子·乐论》、《诗大序》、《礼记·乐记》、《典论·论文》、《文赋
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