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《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
《典论·论文》对文学的价值问题、作家的个性与作品的风格问题、文体问题、文学的批评态度问题都有涉及。它总结了建安文学的新特点新经验，明确提出了自己的文学主张，开创了盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先声。
”作为《典论论文》的核心范畴，“文别，而三曹在中国文学史上的地位和价值，正是他气”说的本质就是“作家才性论”，正如朱东润先生们各自不同的创作个性和诗歌风格所决定的。
公元2世纪初叶出现的《典论·论文》正是这种文学的“自觉”、文人的“自觉”在理论上的表现。《典论·论文》是我国第一篇关于文学批评的专论。其作者——三国时魏国第一位皇帝魏文帝曹丕的身份地位，并不影响该文在文学史、文化史上所代表的那个时代文学与文人所表现出来的“自觉”色彩。
《论文》是《典论》的一篇，被萧统《文选》收录。《典论》8大名句欣赏，句句都很经典。曹丕这段话论述了文章的两种功能价值：一是具有治理国家的巨大功能价值，是治理国家的伟大事业。
典论·论文》从批评“文人相轻”入手，强调“审己度人”，对建安七子的创作个性及其风格给予了分析，并在此基础上提出了“四科八体”的文体说，“经国之大业，不朽之盛事”的文学价值观及“文以气为主”…
《典论·论文》和《文赋》，是中国文学批评史上较早的自觉，积极的从文体角度，分析文学的独特审美意义和精神价值的著作。尽管两部作品在一些具体问题上的见解有所不同，但对中国后世的文体研究和文学批评产生了重要的影响，并推动了中国古代文学批评中一些重要原则的产生和建构。
《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
4、文学的价值《论文》说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
综上所述，《典论.论文》乃是由经学时代转向玄学时代，在文学思想发展和文学理论批评方有重大转折意义的一篇纲领性文献。宣告了以儒家思想为指导的经学时代文学理论批评的暂时告终，玄学思想为主导的新的文学理论批评时期的开始。
《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。
《典论·论文》对文学的价值问题、作家的个性与作品的风格问题、文体问题、文学的批评态度问题都有涉及。它总结了建安文学的新特点新经验，明确提出了自己的文学主张，开创了盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先声。
”作为《典论论文》的核心范畴，“文别，而三曹在中国文学史上的地位和价值，正是他气”说的本质就是“作家才性论”，正如朱东润先生们各自不同的创作个性和诗歌风格所决定的。
公元2世纪初叶出现的《典论·论文》正是这种文学的“自觉”、文人的“自觉”在理论上的表现。《典论·论文》是我国第一篇关于文学批评的专论。其作者——三国时魏国第一位皇帝魏文帝曹丕的身份地位，并不影响该文在文学史、文化史上所代表的那个时代文学与文人所表现出来的“自觉”色彩。
《论文》是《典论》的一篇，被萧统《文选》收录。《典论》8大名句欣赏，句句都很经典。曹丕这段话论述了文章的两种功能价值：一是具有治理国家的巨大功能价值，是治理国家的伟大事业。
典论·论文》从批评“文人相轻”入手，强调“审己度人”，对建安七子的创作个性及其风格给予了分析，并在此基础上提出了“四科八体”的文体说，“经国之大业，不朽之盛事”的文学价值观及“文以气为主”…
《典论·论文》和《文赋》，是中国文学批评史上较早的自觉，积极的从文体角度，分析文学的独特审美意义和精神价值的著作。尽管两部作品在一些具体问题上的见解有所不同，但对中国后世的文体研究和文学批评产生了重要的影响，并推动了中国古代文学批评中一些重要原则的产生和建构。
《典论》是曹丕为魏太子时精心结撰的一部论著。《论文》是保存下来最完整的一篇。文中指出文体本同末异,认为“文非一体,鲜能备善”,反对“各以所长,相轻所短”,并对当时作家作了简要而中肯的评论,阐明各种文体的基本特征,提出“文以气为主”的理论。
4、文学的价值《论文》说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
综上所述，《典论.论文》乃是由经学时代转向玄学时代，在文学思想发展和文学理论批评方有重大转折意义的一篇纲领性文献。宣告了以儒家思想为指导的经学时代文学理论批评的暂时告终，玄学思想为主导的新的文学理论批评时期的开始。
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