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曹丕。.《典论论文》的文学思想。.论《典论论文》的文学思想建安以前，中国没有文学批评的专著。.曹丕的《论文》重视品藻诸家，分析各家才性的细微差别，探讨文气的内在规律，是有其思想文化背景的。.其一是当时品藻人物的社会风气很盛。.其二是当时的文学创作也进入了自觉时代，越来越多的作品开始体现出不同的创作个性。.这些都历史地呼唤着...
论《典论·论文》的文学思想建安以前，中国没有文学批评的专著。曹丕的《论文》重视品藻诸家，分析各家才性的细微差别，探讨文气的内在规律，是有其思想文化背景的。其一是当时品藻人物的…
文学艺术此时方进入一个“为艺术而艺术”的“自觉时代”。.公元2世纪初叶出现的《典论·论文》正是这种文学的“自觉”、文人的“自觉”在理论上的表现。.《典论·论文》是我国第一篇关于文学批评的专论。.其作者——三国时魏国第一位皇帝魏文帝曹丕的身份地位，并不影响该文在文学史、文化史上所代表的那个时代文学与文人所表现出来的“自觉”色彩。.《典论...
4个回答.《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。.要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。.《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。.”在《左传》作者的逻辑当中，“立功”是实际参与政治的作为，“立言”是纸面上的著述行为——当然...
中国古代文学的批评意识形成于曹魏一代，而曹丕的《典论论文》则是我国文学批评史上专篇论文的开始，它很早就对文学批评理论中的一些重要问题发表了独到的见解，罗根泽先生提出：“汉末魏初的文学批评，要以曹氏兄弟的成功为最大”，那么曹丕的《典沦论文》在中国文学批评发展史上到底有哪些建树呢？.且见余条分缕析于下：.一是提出“文以气为主”这一...
《九歌》中已有戏曲的萌芽。中国文学的思想也孕育在先秦、秦汉时代。儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、小说家、杂家、农家等“诸子百家”，流派纷呈，形成百家争鸣。这些思想对中国人的世界观、人生观、价值观等影响巨大。
刘勰“知音”说的鉴赏交流理论研究.pdf,刘勰“知音”说的鉴赏交流理论研究四川大学出版社前言中国古代文艺理论家刘勰的《文心雕龙》系统地论述了文学理论中的许多重要问题，这其中涉及本体论、创作论、文体论、风格论、文学史论等诸多方面。
3、钱钟书《谈艺录》.4、何文焕《历代诗话》.5、宗白华《美学散步》，这个还不能说是经典，但可以看看。.西方：.1、韦勒克沃伦《文学理论》.2、伍蠡甫《西方文论选》.3、塞尔登《文学批评理论：从柏拉图到现在》.4、朱光潜《西方美学史》.5、柏拉图《柏拉图文艺对话集》.
《文心雕龙》的前五篇正是对全书思想核心的总体论述，其中《原道》《征圣》《宗经》为一组，阐述执正之理；《正纬》《辨》为一组，阐述驭奇之理，合起来构成了执正驭奇的观点，这也是《文心雕龙》所提倡的文学创作的根本观点。
因此臧荣绪《晋书》称陆机“天才绮练，当时独绝，新声妙曲，系踪张蔡”。.所谓“新声”，当然不仅指体制之新，也指辞彩风格之新，但体制之新变显然也是其重要因素之一。.可以说陆机一方面也重视辨体，另一方面又主张不能死板地拘守成体，而是应该根据不同表现对象来适当地变更体制。.《文赋》中也体现了这种观点，其云“体有万殊，物无一量，纷纭...
曹丕。.《典论论文》的文学思想。.论《典论论文》的文学思想建安以前，中国没有文学批评的专著。.曹丕的《论文》重视品藻诸家，分析各家才性的细微差别，探讨文气的内在规律，是有其思想文化背景的。.其一是当时品藻人物的社会风气很盛。.其二是当时的文学创作也进入了自觉时代，越来越多的作品开始体现出不同的创作个性。.这些都历史地呼唤着...
论《典论·论文》的文学思想建安以前，中国没有文学批评的专著。曹丕的《论文》重视品藻诸家，分析各家才性的细微差别，探讨文气的内在规律，是有其思想文化背景的。其一是当时品藻人物的…
文学艺术此时方进入一个“为艺术而艺术”的“自觉时代”。.公元2世纪初叶出现的《典论·论文》正是这种文学的“自觉”、文人的“自觉”在理论上的表现。.《典论·论文》是我国第一篇关于文学批评的专论。.其作者——三国时魏国第一位皇帝魏文帝曹丕的身份地位，并不影响该文在文学史、文化史上所代表的那个时代文学与文人所表现出来的“自觉”色彩。.《典论...
4个回答.《典论论文》的文学价值观，基本上就集中在“盖文章，经国之大业，不朽之盛世”这两句话上。.要理解曹丕的这两句话，首先要把它和《左传》的“三不朽”说之间的异同搞清楚。.《左传》说的“三不朽”说是“太上有立德，其次有立功，其次有立言。.”在《左传》作者的逻辑当中，“立功”是实际参与政治的作为，“立言”是纸面上的著述行为——当然...
中国古代文学的批评意识形成于曹魏一代，而曹丕的《典论论文》则是我国文学批评史上专篇论文的开始，它很早就对文学批评理论中的一些重要问题发表了独到的见解，罗根泽先生提出：“汉末魏初的文学批评，要以曹氏兄弟的成功为最大”，那么曹丕的《典沦论文》在中国文学批评发展史上到底有哪些建树呢？.且见余条分缕析于下：.一是提出“文以气为主”这一...
《九歌》中已有戏曲的萌芽。中国文学的思想也孕育在先秦、秦汉时代。儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、小说家、杂家、农家等“诸子百家”，流派纷呈，形成百家争鸣。这些思想对中国人的世界观、人生观、价值观等影响巨大。
刘勰“知音”说的鉴赏交流理论研究.pdf,刘勰“知音”说的鉴赏交流理论研究四川大学出版社前言中国古代文艺理论家刘勰的《文心雕龙》系统地论述了文学理论中的许多重要问题，这其中涉及本体论、创作论、文体论、风格论、文学史论等诸多方面。
3、钱钟书《谈艺录》.4、何文焕《历代诗话》.5、宗白华《美学散步》，这个还不能说是经典，但可以看看。.西方：.1、韦勒克沃伦《文学理论》.2、伍蠡甫《西方文论选》.3、塞尔登《文学批评理论：从柏拉图到现在》.4、朱光潜《西方美学史》.5、柏拉图《柏拉图文艺对话集》.
《文心雕龙》的前五篇正是对全书思想核心的总体论述，其中《原道》《征圣》《宗经》为一组，阐述执正之理；《正纬》《辨》为一组，阐述驭奇之理，合起来构成了执正驭奇的观点，这也是《文心雕龙》所提倡的文学创作的根本观点。
因此臧荣绪《晋书》称陆机“天才绮练，当时独绝，新声妙曲，系踪张蔡”。.所谓“新声”，当然不仅指体制之新，也指辞彩风格之新，但体制之新变显然也是其重要因素之一。.可以说陆机一方面也重视辨体，另一方面又主张不能死板地拘守成体，而是应该根据不同表现对象来适当地变更体制。.《文赋》中也体现了这种观点，其云“体有万殊，物无一量，纷纭...
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