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帝尧王年断代研究再证华夏文明起源在探究华夏文明起源时，由于中外学界缺乏基本的天文历法常识，导致对诸多重大问题长期固执于完全错误的判断，严重阻碍了对周召共和以前历史和考古研究的进展。关键…
华夏文明的源头——中国根祖文化寻踪篇之一:尧文化是中华文明之源.尧文化是中国原始社会后期向第一个阶级社会过渡时期的文化,是中华民族传统文化的主源,它上承原始社会文化之大成,下启华夏文明之形成,在上古社会发展史上,起着承前启后的重要作用.山西...
这篇论文的特别有趣之处在于：（1）赵老师对尧舜禹和夏商年代的天文历法考证结果没有一项是对的；（2）赵老师对帝尧年代的考证前后矛盾。换言之，赵老师的这篇论文跟他和同事李勇老师合撰的论文《二十八宿的形成与演变》一样，实际上不能…
摘要：《五帝本纪》作为《史记》的首篇,有着开宗明义和发凡起例的重要意义.以黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜五位远古帝王的事迹为内容,迁在《五帝本纪》中展现了远古中国从创业之君到守成之君的政治发展模式和由微而著,渐趋浩大的历史发展进程,体现了迁深远的历史眼光和高超的叙事能力...
手机说说大概意思，这个问题涉及很多问题，是可以写论文来讲的，我权且乱乱的表达一个大概的意思。最后简单梳理一下，黄帝，姬姓轩辕氏；颛顼，姬姓高阳氏；帝喾，姬姓高辛氏；尧，祁姓陶唐氏；舜，姚姓有虞氏；禹，姒姓夏后氏；契，子姓商氏；弃，姬姓周氏。
天象列次分野之图再证：古埃及文明即少昊颛顼帝喾之华夏（9）原创广百宋斋2021-02-1806:35:57公元前2477年（帝尧元年）以前的所谓“古埃及文明”，必然是且仅是少昊、颛顼、帝喾之华夏，必然是且仅是炎帝集团和…
中华民族在上古时代产生的神话被零散地记录在各种典籍之中，神话材料的庞杂、零散，使得上古神话的存在形态具有多样性、动态性、整合性，其中最具神话气息的典籍就是《楚辞》。屈原被流放的地方是保持着巫术传统和
合9379（摹本），李宗焜《甲骨文字编》第129页构形不明，下从卩为跪着的人形，上似为两个土（_汉字「」的拼音_的解释_什么意思_念什么-国学大师），古文字中单复无别，两个土和三个土（垚）在构型上往往是等价的，就像“聂（聶）”在甲骨文中作上聑下卩之形。
天文考古专题篇：从《尧典》“四仲中星”论华夏文明起源（中）原创2021-07-1813:41·广百宋斋《尚书·尧典》叙录的“四仲中星”，记载了帝尧时代二分二至当天的天象——日中星鸟，即春分当天昏时…
帝尧王年断代研究再证华夏文明起源在探究华夏文明起源时，由于中外学界缺乏基本的天文历法常识，导致对诸多重大问题长期固执于完全错误的判断，严重阻碍了对周召共和以前历史和考古研究的进展。关键…
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这篇论文的特别有趣之处在于：（1）赵老师对尧舜禹和夏商年代的天文历法考证结果没有一项是对的；（2）赵老师对帝尧年代的考证前后矛盾。换言之，赵老师的这篇论文跟他和同事李勇老师合撰的论文《二十八宿的形成与演变》一样，实际上不能…
摘要：《五帝本纪》作为《史记》的首篇,有着开宗明义和发凡起例的重要意义.以黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜五位远古帝王的事迹为内容,迁在《五帝本纪》中展现了远古中国从创业之君到守成之君的政治发展模式和由微而著,渐趋浩大的历史发展进程,体现了迁深远的历史眼光和高超的叙事能力...
手机说说大概意思，这个问题涉及很多问题，是可以写论文来讲的，我权且乱乱的表达一个大概的意思。最后简单梳理一下，黄帝，姬姓轩辕氏；颛顼，姬姓高阳氏；帝喾，姬姓高辛氏；尧，祁姓陶唐氏；舜，姚姓有虞氏；禹，姒姓夏后氏；契，子姓商氏；弃，姬姓周氏。
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合9379（摹本），李宗焜《甲骨文字编》第129页构形不明，下从卩为跪着的人形，上似为两个土（_汉字「」的拼音_的解释_什么意思_念什么-国学大师），古文字中单复无别，两个土和三个土（垚）在构型上往往是等价的，就像“聂（聶）”在甲骨文中作上聑下卩之形。
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