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地方风物传说除人物传说之外,我国省市级传说类“非遗”项目中数量最多的要数地方风物传说.我国幅员辽阔,历史悠久,山川秀丽,物产丰富,为地方风物传说的大量产生创造了良好条件.民众面对丰富的物产和壮丽的山川,总要去追溯...
围绕文字、图像和家宅讲述的风物传说成为新的民间“正统”。.关键词：明清时期；姜太公风物传说；时空结构.一、“民间”视角下的口头传统.2009年,历史学者刘永华在他的一篇论文中提出了“‘民间'何在”的疑问,旨在从学术史的脉络梳理中国宗教研究的...
结合实例谈谈民间传说与民间故事的区别-1.教学目的：一、认识传说的一般特点及传说的类二、掌握传说的特征。.三、能够区分传说与神话、故事。.教学重点：传说的特征；区分传说与神话、故事。.教学安排：4课时。.一、民间传说的界定在中国的民间...
本文是一篇学前教育论文，本研究试图将中国神话传说与幼儿园传统文化教育相结合，从当前中国神话传说应用于幼儿园传统文化教育存在的问题出发，以中国神话传说为载体提出符合幼儿身心发展规律且切实可行的教育策略…
吴勉传说的文明研究.pdf,吴勉传说的文化研究摘要吴勉是明朝初年侗族农民起义领袖，几百年来，其英雄事迹在侗族地区以各种文学形式流传；其中最具代表性的吴勉传说和吴勉叙事性款词构成了吴勉事迹的言说主体，并在流传过程中形成了以吴勉家乡贵州黎平为中心的吴勉“传说圈”。
摘要：民间传说如何由全国性的公共知识在地化而进入地方话语，是值得探讨的话题。山东省沂源县燕崖乡大贤山的织女洞和牛郎官庄村一带的牛郎织女传说作为讨论这一话题的案例。在当地碑刻、族谱等民间文献的交互参证中，牛郎织女传说经由“沂源牛女风物传说的形成”“孙氏家族与牛女传说...
陈泳超：作为地方话语的民间传说|论文发布日期：2019-05-05作者：陈泳超点击数：832.摘要:当代传说研究范式已从文本中心转为语境化研究，在一个限制性的地方人群中，概论式的传说并非都被当做传说看待，它需要与人群发生地方性关联的实感。.事实上...
鲁迅笔下的三味书屋。图/视觉中国本文转载自公众号地道风物(ID:didaofengwu)，作者Face。如果把中国历史上的城市以人作比，浙江绍兴大概最有十岁青春期的感觉。绍兴嵊州，舞龙庆丰收。…
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围绕文字、图像和家宅讲述的风物传说成为新的民间“正统”。.关键词：明清时期；姜太公风物传说；时空结构.一、“民间”视角下的口头传统.2009年,历史学者刘永华在他的一篇论文中提出了“‘民间'何在”的疑问,旨在从学术史的脉络梳理中国宗教研究的...
结合实例谈谈民间传说与民间故事的区别-1.教学目的：一、认识传说的一般特点及传说的类二、掌握传说的特征。.三、能够区分传说与神话、故事。.教学重点：传说的特征；区分传说与神话、故事。.教学安排：4课时。.一、民间传说的界定在中国的民间...
本文是一篇学前教育论文，本研究试图将中国神话传说与幼儿园传统文化教育相结合，从当前中国神话传说应用于幼儿园传统文化教育存在的问题出发，以中国神话传说为载体提出符合幼儿身心发展规律且切实可行的教育策略…
吴勉传说的文明研究.pdf,吴勉传说的文化研究摘要吴勉是明朝初年侗族农民起义领袖，几百年来，其英雄事迹在侗族地区以各种文学形式流传；其中最具代表性的吴勉传说和吴勉叙事性款词构成了吴勉事迹的言说主体，并在流传过程中形成了以吴勉家乡贵州黎平为中心的吴勉“传说圈”。
摘要：民间传说如何由全国性的公共知识在地化而进入地方话语，是值得探讨的话题。山东省沂源县燕崖乡大贤山的织女洞和牛郎官庄村一带的牛郎织女传说作为讨论这一话题的案例。在当地碑刻、族谱等民间文献的交互参证中，牛郎织女传说经由“沂源牛女风物传说的形成”“孙氏家族与牛女传说...
陈泳超：作为地方话语的民间传说|论文发布日期：2019-05-05作者：陈泳超点击数：832.摘要:当代传说研究范式已从文本中心转为语境化研究，在一个限制性的地方人群中，概论式的传说并非都被当做传说看待，它需要与人群发生地方性关联的实感。.事实上...
鲁迅笔下的三味书屋。图/视觉中国本文转载自公众号地道风物(ID:didaofengwu)，作者Face。如果把中国历史上的城市以人作比，浙江绍兴大概最有十岁青春期的感觉。绍兴嵊州，舞龙庆丰收。…
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