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笛卡尔以普遍怀疑为契入点，找到了不可怀疑的第一原则，即“我思故我在”，从而把人的主体意识抬高到整个哲学绝对起点的高度。在主体意识的挺立中，笛卡尔提出了心物二元论的理论体系，在与理性主义如何统一时遇到了不可避免的困难。
笛卡尔的普遍怀疑方法是为了解除经院哲学的盲目信仰主义与经验论以及法国的新怀疑论以及宗教信仰的合法性所构成的威胁，并提供知识的“确然性”基础而提出的，且普遍怀疑方法被笛卡尔当作了自己哲学的方基础。
如张三“怀疑”朋友的忠诚，“怀疑”朋友欺自己；张三的“怀疑”源自日常生活，和科学认识无关，和追求真理无关。正因如此，海德格尔才批评以笛卡尔为代表的认识论哲学，认为认识论哲学掩盖了人性世界的复杂性与真实性，这是海德格尔存在主义哲学的深层用意。
在开始这次阅读之前，我需要回答一个问题，我在知乎上也回答过类似的问题，当时我回答的问题是“笛卡尔的唯理论难道不是客观唯心主义么”。而我进行的回答大致的意思是说这个提问本身就像是我在讲义中列出的图，即…
作为怀疑论者他怀疑了(笛卡尔的)怀疑他否认了否认的怀疑无论是笛卡尔还是大卫休谟都是在以自己的方式试图结束这一话题...可惜我不同于加缪是一个绝对悲观的怀疑主义者不然本可以同于加缪毅然决然地热爱这个悲惨的世界2017.07.22
勒内·笛卡尔1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷（现笛卡尔，因笛卡儿得名），1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥尔摩，是世界著名的法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。
笛卡尔以普遍怀疑为契入点，找到了不可怀疑的第一原则，即“我思故我在”，从而把人的主体意识抬高到整个哲学绝对起点的高度。在主体意识的挺立中，笛卡尔提出了心物二元论的理论体系，在与理性主义如何统一时遇到了不可避免的困难。
笛卡尔的普遍怀疑方法是为了解除经院哲学的盲目信仰主义与经验论以及法国的新怀疑论以及宗教信仰的合法性所构成的威胁，并提供知识的“确然性”基础而提出的，且普遍怀疑方法被笛卡尔当作了自己哲学的方基础。
如张三“怀疑”朋友的忠诚，“怀疑”朋友欺自己；张三的“怀疑”源自日常生活，和科学认识无关，和追求真理无关。正因如此，海德格尔才批评以笛卡尔为代表的认识论哲学，认为认识论哲学掩盖了人性世界的复杂性与真实性，这是海德格尔存在主义哲学的深层用意。
在开始这次阅读之前，我需要回答一个问题，我在知乎上也回答过类似的问题，当时我回答的问题是“笛卡尔的唯理论难道不是客观唯心主义么”。而我进行的回答大致的意思是说这个提问本身就像是我在讲义中列出的图，即…
作为怀疑论者他怀疑了(笛卡尔的)怀疑他否认了否认的怀疑无论是笛卡尔还是大卫休谟都是在以自己的方式试图结束这一话题...可惜我不同于加缪是一个绝对悲观的怀疑主义者不然本可以同于加缪毅然决然地热爱这个悲惨的世界2017.07.22
勒内·笛卡尔1596年3月31日生于法国安德尔-卢瓦尔省的图赖讷（现笛卡尔，因笛卡儿得名），1650年2月11日逝世于瑞典斯德哥尔摩，是世界著名的法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。
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