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经过奴隶社会至封建社会初期的发展，人类的思维水平不断进步，丰富的逻辑思想和逻辑著作开始出现。邓析曾作“刑名之辩”，操“两可之说＂，向人们解释法律中的概念名称，教人们打官司的方法，开始运用类比、归纳、演绎等推理形式。
此后约三十余年，郑国的邓析另行起草了一部刑书，刻在竹简上，公之于众，史称竹刑。竹刑为邓析所私作，没有法律效力；后来郑国执政杀邓析，而将其竹刑采用为国家正式法律。公元前536年晋国的赵鞅、荀寅把范宣子制定的法律铸在铁鼎上，公诸于众。
冯象：邓析堂对话——与斯特、成凡、柏峰谈法学如何重新出发By:冯象.2014-12-15.1,520【答斯特】接班人问题，我们昨晚的讲座《要当心假先知》有所关注。我在《法学的历史批判》里也提了一句，称之为二十世纪中国革命的一大历史教训（见《北律评论》13:2,2012）。
先秦名家：邓析与惠施名家：乱世的奇谈在普遍西化视角下，名家思想往往是以所谓“中国古典逻辑学”的形象登上历史舞台的。这种印象一方面强化了名家思想相较于其余各家显著的逻辑化特征，另一方面却极易诱导我们把先秦名家思想与舶来的逻辑学混为一谈，或者想当然地将名家思想中的...
进入二十一世纪，我国社会主义法治国家建设以及构建社会主义和谐社会迈入新的发展阶段，社会各界越来越关注当代大学生法律素质教育。目前高等院校大学生往往注重专业课程的学习与研究，其法律素养较差，缺乏法律观念，不能积极主动地利用法律武器维护自身合法权益。
知乎干货文章推荐：在家使用中国知网免费下载论文的方法如何快速写好一篇毕业论文？论文查重如何做到查重率6%以下？[1]包容霜.美国资产证券化SPV功能的法学分析[D].华东政法大学,2020.[2]陈锶嘉.法学…
中国法律的历史可以追湖到四千多年以前，它兴起于黄河流域，同时也吸收和综合了长江流域的法律创建经验；不仅体现了中华民族的伟大创造力，而且在漫长的发展中从未中断过，这是其他文明古国所少有的。中国法律内…
1曾加,于欣华;贫富差距消除的立法思想初探——西部开发立法思想创新[J];西北大学学报(哲学社会科学版);2005年02期.2陈光国;论清朝对藏区法制的立法思想和立法原则[J];青海社会科学;1997年03期.3杜莉;;亚里士多德的立法思想探源[J];太原师范学院学报(社会...
历年自考中国法律思想史试题及答案[试题]1.“天命”、“天罚”思想最早出现于...(邓析除编制竹刑、聚众讲学外，还帮助人们打官司，类似现代社会中的，这在中国法制史上是一项首创。6(孔子是儒家学…
这种以神权为后盾的“法”，其内容博大精深，其即包括了国家的典章、家族的规约、民间的习俗，也包括了人们对法的价值的追求，是中国古代法的精神与核心之所在。“威侮五行”，就是有扈氏犯了不敬罪和谋逆罪，故“天用剿绝其…
经过奴隶社会至封建社会初期的发展，人类的思维水平不断进步，丰富的逻辑思想和逻辑著作开始出现。邓析曾作“刑名之辩”，操“两可之说＂，向人们解释法律中的概念名称，教人们打官司的方法，开始运用类比、归纳、演绎等推理形式。
此后约三十余年，郑国的邓析另行起草了一部刑书，刻在竹简上，公之于众，史称竹刑。竹刑为邓析所私作，没有法律效力；后来郑国执政杀邓析，而将其竹刑采用为国家正式法律。公元前536年晋国的赵鞅、荀寅把范宣子制定的法律铸在铁鼎上，公诸于众。
冯象：邓析堂对话——与斯特、成凡、柏峰谈法学如何重新出发By:冯象.2014-12-15.1,520【答斯特】接班人问题，我们昨晚的讲座《要当心假先知》有所关注。我在《法学的历史批判》里也提了一句，称之为二十世纪中国革命的一大历史教训（见《北律评论》13:2,2012）。
先秦名家：邓析与惠施名家：乱世的奇谈在普遍西化视角下，名家思想往往是以所谓“中国古典逻辑学”的形象登上历史舞台的。这种印象一方面强化了名家思想相较于其余各家显著的逻辑化特征，另一方面却极易诱导我们把先秦名家思想与舶来的逻辑学混为一谈，或者想当然地将名家思想中的...
进入二十一世纪，我国社会主义法治国家建设以及构建社会主义和谐社会迈入新的发展阶段，社会各界越来越关注当代大学生法律素质教育。目前高等院校大学生往往注重专业课程的学习与研究，其法律素养较差，缺乏法律观念，不能积极主动地利用法律武器维护自身合法权益。
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1曾加,于欣华;贫富差距消除的立法思想初探——西部开发立法思想创新[J];西北大学学报(哲学社会科学版);2005年02期.2陈光国;论清朝对藏区法制的立法思想和立法原则[J];青海社会科学;1997年03期.3杜莉;;亚里士多德的立法思想探源[J];太原师范学院学报(社会...
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这种以神权为后盾的“法”，其内容博大精深，其即包括了国家的典章、家族的规约、民间的习俗，也包括了人们对法的价值的追求，是中国古代法的精神与核心之所在。“威侮五行”，就是有扈氏犯了不敬罪和谋逆罪，故“天用剿绝其…
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