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曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有...
本篇是“外篇”的最后一篇，以篇首的三个字作为篇名。.“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。.在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。.篇文认为“道”是不可知的，因此开篇便预示了...
人得之于天，自然赋予了人身的一切，也决定了人能做到什么，做不到什么。这一份界限，就是自然之止。有此之止继而演化为内心之止。明德，有灵有觉。有灵则能感，有觉则有受，感受就是知。得之于天，决定了人的限度，也由此决定了人的感受的限度。
毛泽东：体育之研究(原文）.国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。.此甚可忧之现象也。.提倡之者，不得其本，久而无效。.长是不改，弱且加甚。.夫命中致远，外部之事，结果之事也。.体力充实，内部之事，原因之事也。.体不坚实，则见兵而畏...
心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”〔注释〕①钧：同“均”。②官：器官。11·16孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。
凡人有此一德者，足以南面称孤矣(28)。今将军兼此三者，身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹(29)，齿如齐贝，音中黄钟(30)，而名曰盗跖，丘窃为将军耻不取焉(31)。
在课题组研究生的眼中，我是个缺乏安全感的人——总是催学生做实验、写论文，不让学生外出实习、复习出国英语。有时我还会在晚上临时召集研究生开“集体反思会”。我经常对学生说，理解站在你们面前这个“高级…
帛书版老子有两个版本，一个是甲本，一个是乙本。乙本和通行本章节基本相同，甲本有重大差异，德经在前，道经在后，而且具体章节顺序大不相同，导致全书含义与通行本有很多不同的地方，有些地方甚至意思截然相反。
5.有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。6.志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。7.当仁。不让于师。8.务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。9.君子可欺也。不可罔也。10.克己复礼。11.己所不欲。勿施于人。在邦无怨。
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本篇是“外篇”的最后一篇，以篇首的三个字作为篇名。.“知”是一寓托的人名，“北游”指向北方游历。.在传统的哲学体系中，北方被叫做“玄”，“玄”指昏暗、幽远，因此北方就是所谓不可知的地方。.篇文认为“道”是不可知的，因此开篇便预示了...
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毛泽东：体育之研究(原文）.国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。.此甚可忧之现象也。.提倡之者，不得其本，久而无效。.长是不改，弱且加甚。.夫命中致远，外部之事，结果之事也。.体力充实，内部之事，原因之事也。.体不坚实，则见兵而畏...
心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。”〔注释〕①钧：同“均”。②官：器官。11·16孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。
凡人有此一德者，足以南面称孤矣(28)。今将军兼此三者，身长八尺二寸，面目有光，唇如激丹(29)，齿如齐贝，音中黄钟(30)，而名曰盗跖，丘窃为将军耻不取焉(31)。
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5.有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。6.志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。7.当仁。不让于师。8.务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。9.君子可欺也。不可罔也。10.克己复礼。11.己所不欲。勿施于人。在邦无怨。
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