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德墨忒尔与珀耳塞福涅母女周期性的团聚因此成为季节变化的起源：每当春天到来，珀耳塞福涅便从冥界回到天界与母团聚，此时万物便在大地女神的祝福之下勃发生长；每到秋冬之际，珀耳塞福涅返回冥界，万物便在大地女神的悲痛中陷入死寂，直至第二年春天
德墨忒尔失去女儿后非常悲伤，离开奥林匹斯到处疯狂地寻找女儿，因此大地上万物停止生长。太阳神赫利俄斯（Helius）看到了一切，将珀耳塞福涅的下落告诉了德墨忒尔。最后宙斯无法忍耐大地的荒芜，因此向哈迪斯商量能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。
珀耳塞福涅是宙斯和农业女神得墨忒耳的女儿，宙斯爱不爱这个众多女儿中的一个不知道，但是得墨忒耳非常非常爱这个女儿。哈得斯挟持珀耳塞福涅进入冥府，农业女神疯狂地在大地上寻找自己的女儿，而无心散播生命和管理季节，导致大地上一片荒芜，人间陷入饥饿——这已经是耳熟能详的故事。
荷马与赫西俄德，他们标志了古风时代。如果说，荷马与赫西俄德代表了“公共宗教”的产生，那么那些源自于不同地区的古老信仰则也在这个趋势下并入或脱离大众的信仰，而其中最为重要的也是影响最为深远的当属对大地母神，丰饶女神德墨忒尔以及其女冥后珀耳塞福涅举行的埃琉西斯秘仪...
作为得墨忒耳的从神，冥后应是代表种子的女神。被哈迪斯抢去冥界这一事件，是常见的希腊丰产神的生死循环象征。在冥界时，代表种子沉埋；回到农神身边时，代表来年种子发芽生长。该事件最初可能源于宙斯与珀耳塞福涅的婚姻，哈迪斯是宙斯的地下分身。
Eleusis是雅典的一个女神，最著名的是一年一度的神秘节日，以纪念德墨忒尔和珀耳塞福涅。该地点也是保护阿提卡的重要堡垒，并举办了其他几个重要的节日，特别是Thesmophoria，这是阿里斯托芬喜剧剧的主题和标题。在希腊化和罗马时代，该遗址继续成为重要的宗教中心，当...
每年德墨忒尔与她的女儿团聚时大地上万物生长，但在另六个月里珀耳塞福涅返回冥界时地面上则万物枯竭。此外还有一个版本说赫卡忒营救了珀耳塞福涅。最早的关于珀耳塞福涅的故事则说珀耳塞福涅本来就是可怕的死亡女神。
每年德墨忒尔与她的女儿团聚时大地上万物生长，但在另六个月里珀耳塞福涅返回冥界时地面上则万物枯竭。此外还有一个版本说赫卡忒营救了珀耳塞福涅。最早的关于珀耳塞福涅的故事则说珀耳塞福涅本来就是可怕的死亡女神。
关于德墨忒尔的故事，基本上都是围绕着「找女儿」展开的，这个故事在第四讲中也曾有所提及。德墨忒尔找到了女儿冥后珀耳塞福涅后，冥王哈迪斯让珀耳塞福涅吞下了冥界一枚石榴果中的石榴子，使她每年必须有几个月要留在冥界，而这几个月就是冬季。
从“珀耳塞斯的女儿”和“有着三副面孔”不难看出这里布里摩指的是赫卡忒，依照《希腊宗教研究导论》的观点，赫卡忒是色萨利的冥府女神，是色萨利的科瑞。不管怎样，在秘仪的场合下，严格区分珀耳塞福涅（科瑞）、赫卡忒和德墨忒尔是没有意义的。
德墨忒尔与珀耳塞福涅母女周期性的团聚因此成为季节变化的起源：每当春天到来，珀耳塞福涅便从冥界回到天界与母团聚，此时万物便在大地女神的祝福之下勃发生长；每到秋冬之际，珀耳塞福涅返回冥界，万物便在大地女神的悲痛中陷入死寂，直至第二年春天
德墨忒尔失去女儿后非常悲伤，离开奥林匹斯到处疯狂地寻找女儿，因此大地上万物停止生长。太阳神赫利俄斯（Helius）看到了一切，将珀耳塞福涅的下落告诉了德墨忒尔。最后宙斯无法忍耐大地的荒芜，因此向哈迪斯商量能否将珀耳塞福涅还给德墨忒尔。
珀耳塞福涅是宙斯和农业女神得墨忒耳的女儿，宙斯爱不爱这个众多女儿中的一个不知道，但是得墨忒耳非常非常爱这个女儿。哈得斯挟持珀耳塞福涅进入冥府，农业女神疯狂地在大地上寻找自己的女儿，而无心散播生命和管理季节，导致大地上一片荒芜，人间陷入饥饿——这已经是耳熟能详的故事。
荷马与赫西俄德，他们标志了古风时代。如果说，荷马与赫西俄德代表了“公共宗教”的产生，那么那些源自于不同地区的古老信仰则也在这个趋势下并入或脱离大众的信仰，而其中最为重要的也是影响最为深远的当属对大地母神，丰饶女神德墨忒尔以及其女冥后珀耳塞福涅举行的埃琉西斯秘仪...
作为得墨忒耳的从神，冥后应是代表种子的女神。被哈迪斯抢去冥界这一事件，是常见的希腊丰产神的生死循环象征。在冥界时，代表种子沉埋；回到农神身边时，代表来年种子发芽生长。该事件最初可能源于宙斯与珀耳塞福涅的婚姻，哈迪斯是宙斯的地下分身。
Eleusis是雅典的一个女神，最著名的是一年一度的神秘节日，以纪念德墨忒尔和珀耳塞福涅。该地点也是保护阿提卡的重要堡垒，并举办了其他几个重要的节日，特别是Thesmophoria，这是阿里斯托芬喜剧剧的主题和标题。在希腊化和罗马时代，该遗址继续成为重要的宗教中心，当...
每年德墨忒尔与她的女儿团聚时大地上万物生长，但在另六个月里珀耳塞福涅返回冥界时地面上则万物枯竭。此外还有一个版本说赫卡忒营救了珀耳塞福涅。最早的关于珀耳塞福涅的故事则说珀耳塞福涅本来就是可怕的死亡女神。
每年德墨忒尔与她的女儿团聚时大地上万物生长，但在另六个月里珀耳塞福涅返回冥界时地面上则万物枯竭。此外还有一个版本说赫卡忒营救了珀耳塞福涅。最早的关于珀耳塞福涅的故事则说珀耳塞福涅本来就是可怕的死亡女神。
关于德墨忒尔的故事，基本上都是围绕着「找女儿」展开的，这个故事在第四讲中也曾有所提及。德墨忒尔找到了女儿冥后珀耳塞福涅后，冥王哈迪斯让珀耳塞福涅吞下了冥界一枚石榴果中的石榴子，使她每年必须有几个月要留在冥界，而这几个月就是冬季。
从“珀耳塞斯的女儿”和“有着三副面孔”不难看出这里布里摩指的是赫卡忒，依照《希腊宗教研究导论》的观点，赫卡忒是色萨利的冥府女神，是色萨利的科瑞。不管怎样，在秘仪的场合下，严格区分珀耳塞福涅（科瑞）、赫卡忒和德墨忒尔是没有意义的。
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