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1得民心者得天下。2得道多助，失道寡助。3君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。4能马上得天下，焉能马上治天下。这些都天天说，没查出处。5为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之——孔子6民为贵，社稷次之，君为轻。
所以“魂魄与人体生命科学”是中医药领域必须深入发掘和探究的，科学认识魂魄对人体生命健康的作用、及其在医学上的应用，是传承挖掘中医文化的迫切需要。.葛洪是中国古代十大名医之一，是道教历史上里程碑式的人物。.在他的思想体系里，亦道亦儒...
【最新精选】三纲八目的逻辑关系及现实意义,三纲八目的逻辑关系,三纲八目的理解,三纲五常的现实意义,现实生活中的逻辑案例,现实逻辑,分红与否的现实逻辑,资本逻辑与当代现实,三纲五常,三纲五常…
我来拟几个现代学者研究论文题目好了；《再谈周太祖吴三桂的评价问题----兼与顾诚同志商榷》《论吴三桂的性格》《论吴三桂青年时期的志向》《论吴三桂究竟有没有投降满清---与姚雪垠同志商榷》《吴三桂抗清斗争的低潮---忍辱负重的西北年月1646-1657》《论吴三桂究竟有没有投降满清---与姚...
毛泽东：《心之力》（正版全文）.（1917年，时年24岁）.一.寰宇万国之心力（共7段，即1-7段，计102句）.1.宇宙即我心，我心即宇宙。.细微至发梢，宏大至天地。.世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。.（5句）.2.博古观今，尤知人类之所以为世间...
孟子曰：「三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷①；卿大夫不仁，不保完庙；士庶人不仁，不保四体②。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强③酒。」离娄上•第四章
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河北大山里，让140万亩荒山披绿，带领10万农民脱贫致富，李保国把论文写在了祖国大地上。扎根深山17年，张玉滚用自己的全心付出，照亮了山区孩子的求学之路。他们的身上展现了高尚的道德情操，树起了一座师者品格的丰碑。德者，师之魂也。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
昔王陵母为项羽所拘，母以高祖必得天下，因自杀以固陵志，明心无所系，然后可得成事人尽死之节。卫公子开方仕齐，积年不归，管仲以为不怀其亲，安能爱君，不可以为相。是以求忠臣必于孝子之门，允宜先救至亲。
1得民心者得天下。2得道多助，失道寡助。3君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。4能马上得天下，焉能马上治天下。这些都天天说，没查出处。5为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之——孔子6民为贵，社稷次之，君为轻。
所以“魂魄与人体生命科学”是中医药领域必须深入发掘和探究的，科学认识魂魄对人体生命健康的作用、及其在医学上的应用，是传承挖掘中医文化的迫切需要。.葛洪是中国古代十大名医之一，是道教历史上里程碑式的人物。.在他的思想体系里，亦道亦儒...
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孟子曰：「三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷①；卿大夫不仁，不保完庙；士庶人不仁，不保四体②。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强③酒。」离娄上•第四章
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古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
昔王陵母为项羽所拘，母以高祖必得天下，因自杀以固陵志，明心无所系，然后可得成事人尽死之节。卫公子开方仕齐，积年不归，管仲以为不怀其亲，安能爱君，不可以为相。是以求忠臣必于孝子之门，允宜先救至亲。
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