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“得民心者得天下”是中国人对国家权力道德而又哲学的思考，是中国人对政治的最经典理解。无论是国家的领导人、政治家、理论家、文学家，还是没有任何头衔的普通公民，都始终把这句“名言”挂在嘴边，以表明我们心目中的国家权力的终极目标和政治愿望。
01在对比中出圈，得民心者得天下鸿星尔克的出圈是在对比中产生的。7月21日，鸿星尔克低调发博捐赠5000万元物资驰援河南灾区，网友们自发被沉寂许久的国货品牌和高额的捐款吸引过来。2020年财报显示，鸿星尔克营收达28.43亿元，净利润-2.2亿。
其实在古代，所谓的“得民心者得天下”只不过是胜利者的一种自我贴金方法罢了，真正得天下，关键不在于所谓“民心”，而在于枪杆子硬不硬，也就是说以实力来说话，而这点在元清两朝身上最能体现出来，这两朝就是以武力夺取的天下。.当然也不能说...
常言道“得民心者得天下”，民生问题处理好了能使经济快速增长，进一步增强国家硬实力。（好的一面）如果民生问题处理不好，将严重影响社会的和谐稳定及国家的长治久安。（不好的一面）可以这样讲，踏实发展民生建设刻不容缓。
上得民心，以殖义方，是以作无不济，求无不获，然则能乐。”反之，“上失其民，作则不齐，求则不获，其何以乐？”（《国语》）陈国的逢骨说：“臣闻，国之兴也，视民为伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
得民心者得天下，失民心者失天下，人民拥护和支持是党执政最牢固的根基。——2014年10月8日，在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话民心是最大的政治，正义是最强的力量。正所谓“天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心
导入生答：得民心者得天下，失民心者失天下。情境正如歌中唱到的，历史上的雍正是一位勤政爱民的皇帝，听歌曲，感受歌曲导入，“施仁政，察民情，顺，得民心。贤明智慧的李世民也主题激发明确提出“水能浮舟，亦能覆舟...
孟子坚信，行仁政、获民心者无敌于天下，“仁者无敌”是他常挂在嘴边的一句话。他对齐宣王说：“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之巿，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。
“得民心者得天下，失民心者失天下。”作为人民公朴的党员干部，平时要多想人民群众之所想、急人民群众之所急、干人民群众之所干，时刻把老百姓的“柴米油盐酱醋茶”当成大事，千方百计把涉及群众切身利益的事办好办,“金杯银杯”不如老百姓口碑--理论
“得民心者得天下”是中国人对国家权力道德而又哲学的思考，是中国人对政治的最经典理解。无论是国家的领导人、政治家、理论家、文学家，还是没有任何头衔的普通公民，都始终把这句“名言”挂在嘴边，以表明我们心目中的国家权力的终极目标和政治愿望。
01在对比中出圈，得民心者得天下鸿星尔克的出圈是在对比中产生的。7月21日，鸿星尔克低调发博捐赠5000万元物资驰援河南灾区，网友们自发被沉寂许久的国货品牌和高额的捐款吸引过来。2020年财报显示，鸿星尔克营收达28.43亿元，净利润-2.2亿。
其实在古代，所谓的“得民心者得天下”只不过是胜利者的一种自我贴金方法罢了，真正得天下，关键不在于所谓“民心”，而在于枪杆子硬不硬，也就是说以实力来说话，而这点在元清两朝身上最能体现出来，这两朝就是以武力夺取的天下。.当然也不能说...
常言道“得民心者得天下”，民生问题处理好了能使经济快速增长，进一步增强国家硬实力。（好的一面）如果民生问题处理不好，将严重影响社会的和谐稳定及国家的长治久安。（不好的一面）可以这样讲，踏实发展民生建设刻不容缓。
上得民心，以殖义方，是以作无不济，求无不获，然则能乐。”反之，“上失其民，作则不齐，求则不获，其何以乐？”（《国语》）陈国的逢骨说：“臣闻，国之兴也，视民为伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
得民心者得天下，失民心者失天下，人民拥护和支持是党执政最牢固的根基。——2014年10月8日，在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话民心是最大的政治，正义是最强的力量。正所谓“天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心
导入生答：得民心者得天下，失民心者失天下。情境正如歌中唱到的，历史上的雍正是一位勤政爱民的皇帝，听歌曲，感受歌曲导入，“施仁政，察民情，顺，得民心。贤明智慧的李世民也主题激发明确提出“水能浮舟，亦能覆舟...
孟子坚信，行仁政、获民心者无敌于天下，“仁者无敌”是他常挂在嘴边的一句话。他对齐宣王说：“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之巿，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。
“得民心者得天下，失民心者失天下。”作为人民公朴的党员干部，平时要多想人民群众之所想、急人民群众之所急、干人民群众之所干，时刻把老百姓的“柴米油盐酱醋茶”当成大事，千方百计把涉及群众切身利益的事办好办,“金杯银杯”不如老百姓口碑--理论
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