发表服务
《得道者多助，失道者寡助》（以下简称《得》），选自《孟子•公孙丑》，是《孟子》中的名篇，属于中语文传统篇目。人教版将其编入义务教育课程标准实验教科书《语文》九年级下册（2003…
今天我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示，合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。.在这里，我们把“道”理解为“正义”。.那么，什么叫“正义”？.“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。.这是富于现代气息的理解，然而是和它最初的含义一脉相承的。.当今社会上这种“得道”的人实在不在少数...
得道多助，失道寡助教案设计（一等奖）.（1）整体感知课文内容，初步了解文章大意，初浅了解孟子及其思想。.（2）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。.（3）掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。.由于本文是议论文，学习时要学生复习议论文的有关知识，学生对古文接触较少，学习时要...
“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的“畔”字通“叛”，是背叛、反对的意思。
《得道多助，失道寡助》教学设计教材分析：《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。
“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜…
一、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”还是“得道者多助，失道者寡助”？.“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，“得道者多助，失道者寡助”是结论。.本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。.由此，再加引申...
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必…
《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比…
得道者多助，失道者寡到极点内外亲戚助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺凭通“叛”，背叛归顺，服从行仁政的君主或者之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
《得道者多助，失道者寡助》（以下简称《得》），选自《孟子•公孙丑》，是《孟子》中的名篇，属于中语文传统篇目。人教版将其编入义务教育课程标准实验教科书《语文》九年级下册（2003…
今天我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示，合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。.在这里，我们把“道”理解为“正义”。.那么，什么叫“正义”？.“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。.这是富于现代气息的理解，然而是和它最初的含义一脉相承的。.当今社会上这种“得道”的人实在不在少数...
得道多助，失道寡助教案设计（一等奖）.（1）整体感知课文内容，初步了解文章大意，初浅了解孟子及其思想。.（2）结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。.（3）掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。.由于本文是议论文，学习时要学生复习议论文的有关知识，学生对古文接触较少，学习时要...
“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的“畔”字通“叛”，是背叛、反对的意思。
《得道多助，失道寡助》教学设计教材分析：《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。
“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜…
一、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”还是“得道者多助，失道者寡助”？.“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，“得道者多助，失道者寡助”是结论。.本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。.由此，再加引申...
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必…
《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比…
得道者多助，失道者寡到极点内外亲戚助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺凭通“叛”，背叛归顺，服从行仁政的君主或者之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
发表服务