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道与逻各斯：中西文化与文论分道扬镳的起点.重建中国文论话语，是当代中国文论界的一项具有战略意义的学术工程。.在未来多元化的世界文化格局中，我们能否克服中国文论的失语症，建立一套自己的（而非从西方借用的）文论话语系统，是21世纪中国...
浅析道和逻各斯之异同.doc,浅析道和逻各斯之异同作者简介：朱颖，西南交通大学，比较文学与世界文学专业摘要：《道与逻各斯》此书从东西方各自的形而上本体“道”与“逻各斯”出发，试图从东西方均有的一套言与意之间所存在的等级关系来寻求东西方文化的“同”，进而旨在说明东方文化...
道与逻各斯：中西文化与文论分道扬镳的起点（作者：曹顺庆）【内容提要】本文倡导从文化生成规律和学术运作规则入手，来清理中国文化与文论话语系统。作者通过中国先秦老子“道”与古希腊赫拉克利特“逻各斯”的比较，指出了“道”与“逻各斯”是中西文化与文论话语的原生点之一...
[97]张宏辉.道与逻各斯：文化异质及其现代性与诗性阐释[D].四川大学,2002.[98]王勤玲.从认知语言学视角看英汉语言中爱情隐喻概念系统的对比研究[D].西南师范大学,2002.[99]曹依民.主述位切分与翻译[D].西北师范大学,2002.[100]王帅力.论英汉语弱式共性[D
在研究古希腊哲学的时候，突然触发了我将古希腊盛行的“理念论”与老庄道学思想进行比较。它们的可比性，不但在于它们同处于人类最早期的“轴心时代”，由此而反应出中西方早期文明中“起源论”的差异，更在于他们学说的成分中，对于宇宙万物的认识有着极其惊人的相似性，即在理念的...
编者按：本文来自邓晓芒老师老师于2002年5月发表于中国现象学网的一篇文章，慧田君刊载此文仅用做学习交流分享，转载者请注明来自哲学爱好者公众号「zhexue-ht」。其实在德里达看来，两千年的西方哲学从来就不存…
本文关键词：“道”与“逻各斯”——女性主义视野下再比较更多相关文章：“道”“逻各斯”女性主义父权【摘要】：20世纪十年代以来,女性主义渐渐成为最有力的批评武器之一,它提供的性别视角为比较诗学提供了新的语境和平台,然而女性主义在中国古代的文艺批评中却方兴未艾。
语言与人。张隆溪．＜道与逻各斯》【M】．江苏教育出版社，1998．20硕士学位论文的生存息息相关，对语言诗意的探求就是对人类生存的诗意探求，也是对存在的追问，对人类回归自然、回归…
1997年，我的论文《道与逻各斯：中西文化与文论分道扬镳的起点》在《文艺研究》当年度第6期上刊出。此文是我对中西文化机制深层探索的标志性成果，也是我以比较诗学研究为基础，探索中国文论话语重建的重要的阶段性成果。
道与逻各斯：中西文化与文论分道扬镳的起点"重建中国文论话语，是当代中国文论界的一项具有战略意义的学术工程。在未来多元化的世界文化格局中，我们能否克服中国文论的失语症，建立一套自己的（而非从西方借用的）文论话语系统，是21世纪中国文化与文论能否自立于世界学术之林，能否...
道与逻各斯：中西文化与文论分道扬镳的起点.重建中国文论话语，是当代中国文论界的一项具有战略意义的学术工程。.在未来多元化的世界文化格局中，我们能否克服中国文论的失语症，建立一套自己的（而非从西方借用的）文论话语系统，是21世纪中国...
浅析道和逻各斯之异同.doc,浅析道和逻各斯之异同作者简介：朱颖，西南交通大学，比较文学与世界文学专业摘要：《道与逻各斯》此书从东西方各自的形而上本体“道”与“逻各斯”出发，试图从东西方均有的一套言与意之间所存在的等级关系来寻求东西方文化的“同”，进而旨在说明东方文化...
道与逻各斯：中西文化与文论分道扬镳的起点（作者：曹顺庆）【内容提要】本文倡导从文化生成规律和学术运作规则入手，来清理中国文化与文论话语系统。作者通过中国先秦老子“道”与古希腊赫拉克利特“逻各斯”的比较，指出了“道”与“逻各斯”是中西文化与文论话语的原生点之一...
[97]张宏辉.道与逻各斯：文化异质及其现代性与诗性阐释[D].四川大学,2002.[98]王勤玲.从认知语言学视角看英汉语言中爱情隐喻概念系统的对比研究[D].西南师范大学,2002.[99]曹依民.主述位切分与翻译[D].西北师范大学,2002.[100]王帅力.论英汉语弱式共性[D
在研究古希腊哲学的时候，突然触发了我将古希腊盛行的“理念论”与老庄道学思想进行比较。它们的可比性，不但在于它们同处于人类最早期的“轴心时代”，由此而反应出中西方早期文明中“起源论”的差异，更在于他们学说的成分中，对于宇宙万物的认识有着极其惊人的相似性，即在理念的...
编者按：本文来自邓晓芒老师老师于2002年5月发表于中国现象学网的一篇文章，慧田君刊载此文仅用做学习交流分享，转载者请注明来自哲学爱好者公众号「zhexue-ht」。其实在德里达看来，两千年的西方哲学从来就不存…
本文关键词：“道”与“逻各斯”——女性主义视野下再比较更多相关文章：“道”“逻各斯”女性主义父权【摘要】：20世纪十年代以来,女性主义渐渐成为最有力的批评武器之一,它提供的性别视角为比较诗学提供了新的语境和平台,然而女性主义在中国古代的文艺批评中却方兴未艾。
语言与人。张隆溪．＜道与逻各斯》【M】．江苏教育出版社，1998．20硕士学位论文的生存息息相关，对语言诗意的探求就是对人类生存的诗意探求，也是对存在的追问，对人类回归自然、回归…
1997年，我的论文《道与逻各斯：中西文化与文论分道扬镳的起点》在《文艺研究》当年度第6期上刊出。此文是我对中西文化机制深层探索的标志性成果，也是我以比较诗学研究为基础，探索中国文论话语重建的重要的阶段性成果。
道与逻各斯：中西文化与文论分道扬镳的起点"重建中国文论话语，是当代中国文论界的一项具有战略意义的学术工程。在未来多元化的世界文化格局中，我们能否克服中国文论的失语症，建立一套自己的（而非从西方借用的）文论话语系统，是21世纪中国文化与文论能否自立于世界学术之林，能否...
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