发表服务
其实“道”乃天地之始，万物之母。正所谓：“道生一、一生二、二生三、三生万物”意思就是说整个宇宙都是由“道”衍生而来，而后才分化为天道、地道、物道、人道，从而形成了一个系统性的运行规…
《管子》四篇的道气关系与“气道乃生”命题的哲学意蕴摘要：自从郭沫若、冯友兰先生提出《管子》四篇中“道就是气”的观点以来，学界就流行《管子》四篇“道气合一”说。其实，四篇之“道”只是“精…
来自:Jasagender2011-12-2812:36:40.道之隐显（一）.——《老子》第一章阐微.李若晖.《老子》首章“居一书之首，一书之大旨皆具于此。.”然而此章句读释义，却是古今纷纭，迄无定论。.本文即试为折衷诸说，重解此章。.本文关于文字句读释义的论证将严格...
万物之中，人为最灵，能够认识掌握自然之道，所谓“圣人知自然之道不可违，因而制之”①，辅万物之自然而不敢为，遵循自然规律而不妄为。因此，道教追求人与自然的和谐、平衡，表现在神仙信仰中就是对自然神灵的敬畏和，进而对自然万物的关爱和保护。
降本流末，而生万物。天-动-清-阳；地-静-浊-阴。道生一，一生二，三生万物。——《道德经》大道生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物，则是造化之根也。——白玉蟾结合前文，”降本流末，而生万物。”可解释为：
这句话暂时先这么解释，后面我会详细论述。⑵那为什么“有名”是万物之母呢？其实，这句话如果翻译成现代话就是：“有名”怀了孕，然后生下了“万物”，成了“万物”的母亲。也就是说：先有名，后有万物。没有名，就没有万物。
至虚极也，守静督也，万物旁作，吾以观其复也。夫物芸芸，各复归于其根，归根曰静，静是谓复命。复命常也，知常明也。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃…
（中国哲学专业论文）《关尹子》与生命道学考论论文,专业,中国,中国论文,中国哲学,关尹子,生命道学,请于关尹子,哲学论文,...14第一章‘关尹子》文本初考自序及陈显微对篇题的解释，后有葛洪序，未收朱象先《文始真经出世记》。
摘要：儒家思想深受《周易》影响，而道济天下的中国古代哲学体系的潜移默化，在《周易》中以成语形式被展现得淋漓尽致。《周易》中的成语多达80多个，其儒家入世之思想从朝乾夕惕的忧患意识，顺天应人的入世理念；厚德载物仁爱尚贤、诚信修己的政治精神；藏器待时，不以物喜不以己...
“道法自然”真实内涵：“自然”即“道”老子从一开始提出“自然”的概念，就是“道”的另一个代名词，不是什么自然规律、自然法则，更不是什么自然界，而是“道”本身，“法自然”就是效法大道本身，即自己如此。
其实“道”乃天地之始，万物之母。正所谓：“道生一、一生二、二生三、三生万物”意思就是说整个宇宙都是由“道”衍生而来，而后才分化为天道、地道、物道、人道，从而形成了一个系统性的运行规…
《管子》四篇的道气关系与“气道乃生”命题的哲学意蕴摘要：自从郭沫若、冯友兰先生提出《管子》四篇中“道就是气”的观点以来，学界就流行《管子》四篇“道气合一”说。其实，四篇之“道”只是“精…
来自:Jasagender2011-12-2812:36:40.道之隐显（一）.——《老子》第一章阐微.李若晖.《老子》首章“居一书之首，一书之大旨皆具于此。.”然而此章句读释义，却是古今纷纭，迄无定论。.本文即试为折衷诸说，重解此章。.本文关于文字句读释义的论证将严格...
万物之中，人为最灵，能够认识掌握自然之道，所谓“圣人知自然之道不可违，因而制之”①，辅万物之自然而不敢为，遵循自然规律而不妄为。因此，道教追求人与自然的和谐、平衡，表现在神仙信仰中就是对自然神灵的敬畏和，进而对自然万物的关爱和保护。
降本流末，而生万物。天-动-清-阳；地-静-浊-阴。道生一，一生二，三生万物。——《道德经》大道生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物，则是造化之根也。——白玉蟾结合前文，”降本流末，而生万物。”可解释为：
这句话暂时先这么解释，后面我会详细论述。⑵那为什么“有名”是万物之母呢？其实，这句话如果翻译成现代话就是：“有名”怀了孕，然后生下了“万物”，成了“万物”的母亲。也就是说：先有名，后有万物。没有名，就没有万物。
至虚极也，守静督也，万物旁作，吾以观其复也。夫物芸芸，各复归于其根，归根曰静，静是谓复命。复命常也，知常明也。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃…
（中国哲学专业论文）《关尹子》与生命道学考论论文,专业,中国,中国论文,中国哲学,关尹子,生命道学,请于关尹子,哲学论文,...14第一章‘关尹子》文本初考自序及陈显微对篇题的解释，后有葛洪序，未收朱象先《文始真经出世记》。
摘要：儒家思想深受《周易》影响，而道济天下的中国古代哲学体系的潜移默化，在《周易》中以成语形式被展现得淋漓尽致。《周易》中的成语多达80多个，其儒家入世之思想从朝乾夕惕的忧患意识，顺天应人的入世理念；厚德载物仁爱尚贤、诚信修己的政治精神；藏器待时，不以物喜不以己...
“道法自然”真实内涵：“自然”即“道”老子从一开始提出“自然”的概念，就是“道”的另一个代名词，不是什么自然规律、自然法则，更不是什么自然界，而是“道”本身，“法自然”就是效法大道本身，即自己如此。
发表服务