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道教与中国民间宗教研究室，成立于1979年，为本所后来增设的分支学科之一。该室以研究道教和中国民间宗教为主，涉及其历史、哲学、文化、典籍、方术和等方面的研究，发表了大量高水准的论文及专著，其中《中国道教史》、《道藏提要》、《中国民间宗教史》等成果在海内外引起较大反响。
这篇出色的论文将历史叙述与文化比较结合起来，“从而识别了道教对日本神话和君主思想的影响”，说明不仅是“天皇”称号，而且日本的很多宗教思想与文化习俗都与道教的东传有关，神道教也是在道教的影响下逐步建立并完善起来的。
道教研究类刊物，是指专门发表道教研究论文或者道教研究论文占有重要地位的期刊和辑刊。在道教研究的发展过程之中，道教研究类刊物一直扮演着重要的角色，不仅及时反映道教研究的方向、动态与进展，也相对全面展示了各时期道教研究的水平。
早稻田大学东洋哲学会一直保持道教研究传统，其会刊《东洋的思想与宗教》也经常发表道教论文。京都大学人文科学研究所创办于1930年的《东方学报》曾发表大量道教研究论文，但随着京都大学道教研究传统的衰落，《东方学报》上道教研究的论文也已减少。
《儒教与道教》是一部宗教社会学方面的著作，最早发表在1916年的《社会科学与社会政治文献》的第41卷第5册上，后来经作者补充、修改收到《世界宗教的经济》的第1卷中。《世界宗教的经济》包含三篇论文和附录，《儒教与道教》是其第一篇。
古回鹘文易经与道教因素之西传,古回鹘文易经,道教因素西传,西域,西藏,宗教融合。古回鹘文易经是作为道教文献传播到回鹘地区的。道教传到了高昌等地,其中的一些因素,如桃符治鬼等,在新疆还有流传。道教其…
《风俗通义》等文献所见东汉原始道教信仰,原始道教,《风俗通义》,洛阳烧沟汉墓。文章主要以应劭《风俗通义》为考察对象,并与有关的文献和考古资料相印证,从“原始道经《黄帝书》”,“思道、诵经、用剑三法…
道教内丹学是独具中华文化特色的生命超越理论和修道方式,经过千百年来道教内丹家们的不断探索,在与儒佛的抗争与交融中,道教内丹学逐渐形成了一套具有完整的理论基础和实践工夫的“道教仙学”,它的主旨被概括为“顺凡逆仙”的“返本还源”之道。
发表过一些论文，如《俞琰与吕洞宾的沁园春>：宋代炼丹诗》，载瑙多尔夫等编《东亚宗教》与《哲学》；《北宋文学中的吕洞宾》载《远亚通讯》1986年第2号；1987年为美国《宗教百科全书》第14卷撰写《道教纵览》，原为法文，由查尔斯·列…
从《悟真篇》看张伯端“归根复命”的宗教实践,《悟真篇》,张伯端,归根复命。《悟真篇》是北宋以来道教内丹学集大成的作品,其作者张伯端因而也成为道教史上可圈可点的人物,被尊为南宗丹法的始祖。张伯...
道教与中国民间宗教研究室，成立于1979年，为本所后来增设的分支学科之一。该室以研究道教和中国民间宗教为主，涉及其历史、哲学、文化、典籍、方术和等方面的研究，发表了大量高水准的论文及专著，其中《中国道教史》、《道藏提要》、《中国民间宗教史》等成果在海内外引起较大反响。
这篇出色的论文将历史叙述与文化比较结合起来，“从而识别了道教对日本神话和君主思想的影响”，说明不仅是“天皇”称号，而且日本的很多宗教思想与文化习俗都与道教的东传有关，神道教也是在道教的影响下逐步建立并完善起来的。
道教研究类刊物，是指专门发表道教研究论文或者道教研究论文占有重要地位的期刊和辑刊。在道教研究的发展过程之中，道教研究类刊物一直扮演着重要的角色，不仅及时反映道教研究的方向、动态与进展，也相对全面展示了各时期道教研究的水平。
早稻田大学东洋哲学会一直保持道教研究传统，其会刊《东洋的思想与宗教》也经常发表道教论文。京都大学人文科学研究所创办于1930年的《东方学报》曾发表大量道教研究论文，但随着京都大学道教研究传统的衰落，《东方学报》上道教研究的论文也已减少。
《儒教与道教》是一部宗教社会学方面的著作，最早发表在1916年的《社会科学与社会政治文献》的第41卷第5册上，后来经作者补充、修改收到《世界宗教的经济》的第1卷中。《世界宗教的经济》包含三篇论文和附录，《儒教与道教》是其第一篇。
古回鹘文易经与道教因素之西传,古回鹘文易经,道教因素西传,西域,西藏,宗教融合。古回鹘文易经是作为道教文献传播到回鹘地区的。道教传到了高昌等地,其中的一些因素,如桃符治鬼等,在新疆还有流传。道教其…
《风俗通义》等文献所见东汉原始道教信仰,原始道教,《风俗通义》,洛阳烧沟汉墓。文章主要以应劭《风俗通义》为考察对象,并与有关的文献和考古资料相印证,从“原始道经《黄帝书》”,“思道、诵经、用剑三法…
道教内丹学是独具中华文化特色的生命超越理论和修道方式,经过千百年来道教内丹家们的不断探索,在与儒佛的抗争与交融中,道教内丹学逐渐形成了一套具有完整的理论基础和实践工夫的“道教仙学”,它的主旨被概括为“顺凡逆仙”的“返本还源”之道。
发表过一些论文，如《俞琰与吕洞宾的沁园春>：宋代炼丹诗》，载瑙多尔夫等编《东亚宗教》与《哲学》；《北宋文学中的吕洞宾》载《远亚通讯》1986年第2号；1987年为美国《宗教百科全书》第14卷撰写《道教纵览》，原为法文，由查尔斯·列…
从《悟真篇》看张伯端“归根复命”的宗教实践,《悟真篇》,张伯端,归根复命。《悟真篇》是北宋以来道教内丹学集大成的作品,其作者张伯端因而也成为道教史上可圈可点的人物,被尊为南宗丹法的始祖。张伯...
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