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大多数研究道教的人都知道这样一种怪现象，道教本来出自中国，但近现代意义上的道教学术研究却是首先在国外发展起来的。若从上个世纪初涉足道教的法国汉学大师沙畹（EdouardChavannes，1865-1918）算起，则外国的道教研究已有近百年的历史。
道教在宋代得到发展，并最后形成其诡异的庞杂的体系。北宋时期，从宋太宗赵匡义到徽宗赵佶，不断兴修道观，大事靡费。在南宋时期，道教流行于北方，并出现各种教派。这些新教派当时是反抗金人统治的一种组织；然而演变到元朝，则已变成统治者的工具。
儒家思想发展历程：1．“百家争鸣”和儒家思想的形成（1）孔子和早期儒学：春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。他强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀。
自我身份、性格与社会象征：道与法的根本差异与复合现象——张超然摘要主要讨论当代道教与地方驱邪法术传统之间的差异，但这种差异却因道、法愈发交融的地方仪式现象而略显模糊。一、一些新兴的仪式传统常被看做古典道教在地方社会的延续，如宋元时期的道教被认为基本上已经摆脱了...
第一、二篇：中国传统文化论文3000字（最新范文6篇）第三篇：我国现代化发展中优秀传统文化和落后传统文化的作用第四篇：传统文化传播中抖音类短视频的创新运用第五篇：中华优秀传统文化的价值及其实现路径第六篇：传统文化在全球文化中的挑战与出路
暗黑系修仙，《双瞳》中的宗教神秘学及哲学解析.《双瞳》作为一部邪典气质浓厚的悬疑片，具备极好的故事技巧、凶狠的艺术调性和独特的哲学观，并且动用了大量宗教、神秘学元素，每一点都正中我对恐怖类型片的偏好。.真仙观里那一段被删的教徒屠杀...
11．先秦或秦、西汉、东汉士人的求职活动研究。12．先秦或秦、西汉、东汉士人的宗教活动研究。说明：以上论题的时间段，仅属举例。是综观先秦、秦汉？还是选先秦、秦、西汉、新莽、东汉中的某一朝代、某一时段来考察，由作者根据兴趣和学术积累自
一、佛教发展历程佛教创立于公元前6-5世纪的古印度，创始人是乔达摩悉达多，他是古印度迦毗罗卫国太子，父亲净饭王，29出家，35成道。此后一直宣传发现的世界真理，公元前486或说前544圆寂，被称为佛陀，释加牟...
天水玉泉观道教碑刻及全真道相关问题分析-analysisoftaoistinscriptionsandrelatedproblemsofquanzhendaoinyuquantempleoftianshui.docx,摘要道教是我国土生土长的宗教，具有鲜明的民族文化特征。道教的产生与汉代特定的历史条件、社会环境...
道教文学是近年日本中国学的一大研究热点，呈现出不同文体、不同学科相互生发、相互印证的交叉研究趋势。京都中国学对以《真诰》为首的道教上清经系的释读，成为近20年讨论六朝唐代文
大多数研究道教的人都知道这样一种怪现象，道教本来出自中国，但近现代意义上的道教学术研究却是首先在国外发展起来的。若从上个世纪初涉足道教的法国汉学大师沙畹（EdouardChavannes，1865-1918）算起，则外国的道教研究已有近百年的历史。
道教在宋代得到发展，并最后形成其诡异的庞杂的体系。北宋时期，从宋太宗赵匡义到徽宗赵佶，不断兴修道观，大事靡费。在南宋时期，道教流行于北方，并出现各种教派。这些新教派当时是反抗金人统治的一种组织；然而演变到元朝，则已变成统治者的工具。
儒家思想发展历程：1．“百家争鸣”和儒家思想的形成（1）孔子和早期儒学：春秋晚期，孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。他强调统治者要以德治民，反对苛政和任意刑杀。
自我身份、性格与社会象征：道与法的根本差异与复合现象——张超然摘要主要讨论当代道教与地方驱邪法术传统之间的差异，但这种差异却因道、法愈发交融的地方仪式现象而略显模糊。一、一些新兴的仪式传统常被看做古典道教在地方社会的延续，如宋元时期的道教被认为基本上已经摆脱了...
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