发表服务
本文尝试从对“有无”本体在晋唐时期道教哲学上的发展历程的描述,来揭示道教义理在晋唐时期日趋系统思辨的演变过程。.本文共分四大部分。.第一部分,先秦道家宇宙生成论和“有无”本体道论的提出。.先秦道家是道家思想发展的第一阶段,老庄道论提出了...
道教之中人和宇宙及自然的关系（人的灵魂魄炁探究）提高生命的磁能就是提高人体的灵性，灵性强大则精气神、灵魂魄就在就增强，另外通过丹道的炁的力量冲开泥丸（松果体）、冲开毛孔，使人“茅塞顿开、豁然开悟”，增加感应和悟性。
道家学派，在战国中期向着三个不同的方向发展：一派以稷下道家为代表；另一派以庄子为代表；再一派发展为黄老之学（略）。这三派都对《老子》所提出的“道”加以了继承，并作了各自不同的新的阐发，从而推进了…
四川日报网消息（记者孙琪）今年8月初，四川大学接到称，该校道教与宗教文化研究所副研究员李小光所著的《中国先秦之信仰与宇宙论——以<太一生水>为中心的考察》一书，涉嫌严重抄袭师范大学硕士生郑倩琳的论文《战国时期道家之宇宙生成论...
对比李小光著作《中国先秦之信仰与宇宙论——以为中心的考察》与郑倩琳论文《战国时期道家之宇宙生成论》，发现李书中自234页起至367页，共133...
故洞作为度化之所，神启之所，而与诸神域相连。在道教的用法中，洞也作为真经秘籍的藏列处，其用意正如我们所见，与洞作为神启之所的意思贴近。最后，从道教宇宙生成论的意义上讲，洞具有虚无、混沌、无形之意。
133页内容雷同，包括标点和注释都完全一样！日前，四川大学副教授李小光涉嫌抄袭师范大学郑倩琳硕士论文《战国时期道家之宇宙生成论...
日前，有网友爆料称，四川大学道教与宗教文化研究所副教授李小光一本学术著作，涉嫌抄袭一硕士生论文。消息爆出，网友大呼“实在讽刺”。事实究竟如何？记者随即找到原文做了对比，并联系了李小光本人、四川大学和师范大学，以及曾经将该书列为“四川省第十四次哲学社会科学...
日本道教研究（六）：道教对日本有本质影响.福永光司延续了京都学派实证主义的传统，摒弃本土主义的意识，力图以“历史原貌派”态度来研究道教。.1973年，福永光司在《思想》上发表《道教的天神降临授诫》提出：“在对于道教神学或者教义作为基轴...
今年8月初，有网帖爆料称，四川大学道教与宗教文化研究所副教授李小光的专著《中国先秦之信仰与宇宙论以为中心的考察》（四川巴蜀书社，2009年5月1日出版），涉嫌抄袭师范大学郑倩琳的硕士论文《战国时期道家之宇宙生成论》（2003年6月，陈丽桂
本文尝试从对“有无”本体在晋唐时期道教哲学上的发展历程的描述,来揭示道教义理在晋唐时期日趋系统思辨的演变过程。.本文共分四大部分。.第一部分,先秦道家宇宙生成论和“有无”本体道论的提出。.先秦道家是道家思想发展的第一阶段,老庄道论提出了...
道教之中人和宇宙及自然的关系（人的灵魂魄炁探究）提高生命的磁能就是提高人体的灵性，灵性强大则精气神、灵魂魄就在就增强，另外通过丹道的炁的力量冲开泥丸（松果体）、冲开毛孔，使人“茅塞顿开、豁然开悟”，增加感应和悟性。
道家学派，在战国中期向着三个不同的方向发展：一派以稷下道家为代表；另一派以庄子为代表；再一派发展为黄老之学（略）。这三派都对《老子》所提出的“道”加以了继承，并作了各自不同的新的阐发，从而推进了…
四川日报网消息（记者孙琪）今年8月初，四川大学接到称，该校道教与宗教文化研究所副研究员李小光所著的《中国先秦之信仰与宇宙论——以<太一生水>为中心的考察》一书，涉嫌严重抄袭师范大学硕士生郑倩琳的论文《战国时期道家之宇宙生成论...
对比李小光著作《中国先秦之信仰与宇宙论——以为中心的考察》与郑倩琳论文《战国时期道家之宇宙生成论》，发现李书中自234页起至367页，共133...
故洞作为度化之所，神启之所，而与诸神域相连。在道教的用法中，洞也作为真经秘籍的藏列处，其用意正如我们所见，与洞作为神启之所的意思贴近。最后，从道教宇宙生成论的意义上讲，洞具有虚无、混沌、无形之意。
133页内容雷同，包括标点和注释都完全一样！日前，四川大学副教授李小光涉嫌抄袭师范大学郑倩琳硕士论文《战国时期道家之宇宙生成论...
日前，有网友爆料称，四川大学道教与宗教文化研究所副教授李小光一本学术著作，涉嫌抄袭一硕士生论文。消息爆出，网友大呼“实在讽刺”。事实究竟如何？记者随即找到原文做了对比，并联系了李小光本人、四川大学和师范大学，以及曾经将该书列为“四川省第十四次哲学社会科学...
日本道教研究（六）：道教对日本有本质影响.福永光司延续了京都学派实证主义的传统，摒弃本土主义的意识，力图以“历史原貌派”态度来研究道教。.1973年，福永光司在《思想》上发表《道教的天神降临授诫》提出：“在对于道教神学或者教义作为基轴...
今年8月初，有网帖爆料称，四川大学道教与宗教文化研究所副教授李小光的专著《中国先秦之信仰与宇宙论以为中心的考察》（四川巴蜀书社，2009年5月1日出版），涉嫌抄袭师范大学郑倩琳的硕士论文《战国时期道家之宇宙生成论》（2003年6月，陈丽桂
发表服务