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试论道教戒律中的生态思想乐爱国（厦门大学哲学系，福建厦门361005）道教戒律是道教修道成仙所必须奉行的行为准则，然而，大多数道教戒律都包含了戒杀动物、植物以及其他保护自然环境的戒文，而且，在许多戒律中，这类戒文都摆在非常重要的位置。
只有这样，才能更好地加强道教戒律建设、信仰建设和教风建设，从而促进新时期正一道教事业的健康发展。（本文作者：丁常云原文为正一道教国际学术会议论文道教之音专稿转载请标注来源）更多链接正一道教国际学术会议专题报道
浙江大学硕士学位论文论道家道教生态思想对当代生态哲学的启示姓名：曹仁海申请学位级别：硕士专业：中国哲学指导教师：孔令宏20070501内容提要西方世界主客二分的科学范式与征服自然的工具价值理念被归结为生态危机的内在根源。
道教传承了道祖老子和谐的自然观、人生观、社会观，并且在长久以来的发展中对老子的和谐思想加以深化，使和谐思想渗透到道教的教义、科仪、戒律之中，构成道教的思想体系的和谐智慧。道教思想体系中的和谐智慧对和谐社会的建设与发展有深刻的启示。
│汉末魏晋南北朝道教戒律规律研究_伍成泉著_巴蜀书社2006.12_P376_12148820.zip16.86MB│汉唐道教修练方式与道教女性观之变化研究_岳齐琼著_巴蜀书社2009.11_P202_12455637.zip10.79MB│汉魏六朝道教教育思想研究_汤伟侠著_巴蜀书社2001
道教哲学与佛学的关系刍议[孔令宏]道教与佛教的关系，是学者们关注的问题，可惜对道教哲学与佛学的关系，由于佛学的深奥，也由于对道教哲学较为深入的研究是最近几年以来才取得了比较大的进展，所以，有关这方面…
道教“道”和“德”的思想是道教律法命意的核心思想。规范、引导道教徒在思想上、言行上致力于道教义理思想的正确实践，则是道教律法最根本的功用体现。因此，这一核心思想与根本功用，也自然成为道教律法基本架构形成的立足点与出发点。
凡有过失，悉依责罚。”[[13]]反映了白玉蟾制定的南宗戒律思想的地位和对后来道教戒律体系的深远影响。《道堂戒论文》篇幅不长，全文如下：道从古有，乃万物之祖，万法之宗。堂自近兴，非一日之功，一人之力。此乃延贤之举，岂容败教之徒。
(二)戒律是不是很松弛作为道教徒，我们要扪心自问，我持守道教的戒律了吗？现在道教存在着戒律松弛的问题，不要以为道教宫观管理走上了正轨，不要以为道教有了一整套完善的规章制度，其实这些是不是都是表面观象呢？真正的情况又是如何呢？
王明（1911—1992），字则诚，别号久思，是海内外知名的道家道教研究学者，也是我国近现代以来道家道教研究的拓荒者。新中国成立后，他历任中国科学院考古研究所副研究员、兼任所学术秘书，中国社会科学院哲学研究所研究员、中国哲学史研究室主任、学术委员会委员，中国哲学史学会副会长...
试论道教戒律中的生态思想乐爱国（厦门大学哲学系，福建厦门361005）道教戒律是道教修道成仙所必须奉行的行为准则，然而，大多数道教戒律都包含了戒杀动物、植物以及其他保护自然环境的戒文，而且，在许多戒律中，这类戒文都摆在非常重要的位置。
只有这样，才能更好地加强道教戒律建设、信仰建设和教风建设，从而促进新时期正一道教事业的健康发展。（本文作者：丁常云原文为正一道教国际学术会议论文道教之音专稿转载请标注来源）更多链接正一道教国际学术会议专题报道
浙江大学硕士学位论文论道家道教生态思想对当代生态哲学的启示姓名：曹仁海申请学位级别：硕士专业：中国哲学指导教师：孔令宏20070501内容提要西方世界主客二分的科学范式与征服自然的工具价值理念被归结为生态危机的内在根源。
道教传承了道祖老子和谐的自然观、人生观、社会观，并且在长久以来的发展中对老子的和谐思想加以深化，使和谐思想渗透到道教的教义、科仪、戒律之中，构成道教的思想体系的和谐智慧。道教思想体系中的和谐智慧对和谐社会的建设与发展有深刻的启示。
│汉末魏晋南北朝道教戒律规律研究_伍成泉著_巴蜀书社2006.12_P376_12148820.zip16.86MB│汉唐道教修练方式与道教女性观之变化研究_岳齐琼著_巴蜀书社2009.11_P202_12455637.zip10.79MB│汉魏六朝道教教育思想研究_汤伟侠著_巴蜀书社2001
道教哲学与佛学的关系刍议[孔令宏]道教与佛教的关系，是学者们关注的问题，可惜对道教哲学与佛学的关系，由于佛学的深奥，也由于对道教哲学较为深入的研究是最近几年以来才取得了比较大的进展，所以，有关这方面…
道教“道”和“德”的思想是道教律法命意的核心思想。规范、引导道教徒在思想上、言行上致力于道教义理思想的正确实践，则是道教律法最根本的功用体现。因此，这一核心思想与根本功用，也自然成为道教律法基本架构形成的立足点与出发点。
凡有过失，悉依责罚。”[[13]]反映了白玉蟾制定的南宗戒律思想的地位和对后来道教戒律体系的深远影响。《道堂戒论文》篇幅不长，全文如下：道从古有，乃万物之祖，万法之宗。堂自近兴，非一日之功，一人之力。此乃延贤之举，岂容败教之徒。
(二)戒律是不是很松弛作为道教徒，我们要扪心自问，我持守道教的戒律了吗？现在道教存在着戒律松弛的问题，不要以为道教宫观管理走上了正轨，不要以为道教有了一整套完善的规章制度，其实这些是不是都是表面观象呢？真正的情况又是如何呢？
王明（1911—1992），字则诚，别号久思，是海内外知名的道家道教研究学者，也是我国近现代以来道家道教研究的拓荒者。新中国成立后，他历任中国科学院考古研究所副研究员、兼任所学术秘书，中国社会科学院哲学研究所研究员、中国哲学史研究室主任、学术委员会委员，中国哲学史学会副会长...
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