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曲阜师范大学硕士学位论文论道家思想对中国传统体育的影响——以武术、养生体育为例姓名：许红霞申请学位级别：硕士专业：体育人文社会学指导教师：杨弢20070401以武术和养生体育为代表的中国传统体育在其形成与发展过程中汲取了道家思想的许多智慧。
本文系统分析了中国传统文化中的道家思想内含和本质，结合当代中国建筑特点，通过对街道、院落、厅和天井等以及园林特点分析，说明了道家思想对建筑的审美意识的巨大影响，提出东西方建筑文化交融的观点。
1、文艺学专业论文的特点文艺学专业论文的特点是由文艺学学科的特征所决定的。文艺学的学科特征就在于它的理论性、前沿性、创新性。文艺学作为中国文学的二级学科，包括马克思主义文艺理论、文艺理论、中国古代文论、文学批评学、美学、西方美学、西方文论等专业方向。
追寻“物自性”：叶维廉与道家现代主义的形成本文转载自《外国语文》2018年第3期第1-8页，因微信篇幅所限，在原文基础上有所删改。作者简介张剑，北京外国语大学教授吴晓梅，北京工业大学副教授摘要：美国现
前言注意力（Attention）机制[2]由Bengio团队与2014年提出并在近年广泛的应用在深度学习中的各个领域，例如在计算机视觉方向用于捕捉图像上的感受野，或者NLP中用于定位关键token或者特征。谷歌团队近…
书法“逸品”论任军伟摘要：本文通过“逸”的阐释，认为“逸”是源于道家思想的一种艺术风格，也是文人书画中的重要表现特征之一。由此引发出“逸品”，并从其文献资料中，概括论述了书法“逸品”的传递过程和面貌特征。又由《南田画跋》的相关内容，总结出了书法“逸品”的四个特征...
下面以唐代文学为主，对其走向和特征略加概述：.一.的道教与古代文学关系研究，始于苏雪林在上个世纪三十年代的《唐诗概论》（上海商务印书馆1934），这是我国现代意义上的第一本唐诗史，也是我国第一本断代诗歌史。.书中的第一章“唐诗隆盛之...
读过中国文学理论批评史教程.章节名：陆机《文赋》论文学的构思与创作.页码：第71页2013-04-1421:28:42.《文赋》沿着《典论.论文》的方向，着重探讨文学内部规律，第一次全面系统地研究了文学创作的基本理论，后来两晋南北朝的文学理论批评史按《文赋...
道家思想对园林文化的影响.doc,道家思想对园林文化的影响摘要：中国的传统文化重，轻宗教，认为人的生存向度总是游离于入世、出世之间，生命态度常常徘徊于积极、消极之间。中国园林成为文人观照生活、直面自我的物质空间与精神空间的栽体。
摘要：“隐秀”是日本“幽玄”范畴的一个重要来源。二者有着共通的理论渊源和精神源头——道教。另外,二者具有共同的审美理想,分别注重“隐”和“余情”,即追求“言外之意”的含蓄之美。但二者在文学创作和审美风格上又存在着差异。刘勰在《文心雕龙》中对“隐秀”进行阐释时强调,在...
曲阜师范大学硕士学位论文论道家思想对中国传统体育的影响——以武术、养生体育为例姓名：许红霞申请学位级别：硕士专业：体育人文社会学指导教师：杨弢20070401以武术和养生体育为代表的中国传统体育在其形成与发展过程中汲取了道家思想的许多智慧。
本文系统分析了中国传统文化中的道家思想内含和本质，结合当代中国建筑特点，通过对街道、院落、厅和天井等以及园林特点分析，说明了道家思想对建筑的审美意识的巨大影响，提出东西方建筑文化交融的观点。
1、文艺学专业论文的特点文艺学专业论文的特点是由文艺学学科的特征所决定的。文艺学的学科特征就在于它的理论性、前沿性、创新性。文艺学作为中国文学的二级学科，包括马克思主义文艺理论、文艺理论、中国古代文论、文学批评学、美学、西方美学、西方文论等专业方向。
追寻“物自性”：叶维廉与道家现代主义的形成本文转载自《外国语文》2018年第3期第1-8页，因微信篇幅所限，在原文基础上有所删改。作者简介张剑，北京外国语大学教授吴晓梅，北京工业大学副教授摘要：美国现
前言注意力（Attention）机制[2]由Bengio团队与2014年提出并在近年广泛的应用在深度学习中的各个领域，例如在计算机视觉方向用于捕捉图像上的感受野，或者NLP中用于定位关键token或者特征。谷歌团队近…
书法“逸品”论任军伟摘要：本文通过“逸”的阐释，认为“逸”是源于道家思想的一种艺术风格，也是文人书画中的重要表现特征之一。由此引发出“逸品”，并从其文献资料中，概括论述了书法“逸品”的传递过程和面貌特征。又由《南田画跋》的相关内容，总结出了书法“逸品”的四个特征...
下面以唐代文学为主，对其走向和特征略加概述：.一.的道教与古代文学关系研究，始于苏雪林在上个世纪三十年代的《唐诗概论》（上海商务印书馆1934），这是我国现代意义上的第一本唐诗史，也是我国第一本断代诗歌史。.书中的第一章“唐诗隆盛之...
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道家思想对园林文化的影响.doc,道家思想对园林文化的影响摘要：中国的传统文化重，轻宗教，认为人的生存向度总是游离于入世、出世之间，生命态度常常徘徊于积极、消极之间。中国园林成为文人观照生活、直面自我的物质空间与精神空间的栽体。
摘要：“隐秀”是日本“幽玄”范畴的一个重要来源。二者有着共通的理论渊源和精神源头——道教。另外,二者具有共同的审美理想,分别注重“隐”和“余情”,即追求“言外之意”的含蓄之美。但二者在文学创作和审美风格上又存在着差异。刘勰在《文心雕龙》中对“隐秀”进行阐释时强调,在...
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