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第1篇：儒法之间：道家哲学对先秦法思想史的意义江瑔谓“道家为百家所从出”[1]，鲁迅也说：“中国根柢全在道家。”[2]这都至少表明道家哲学对传统思想与文化的深刻启示。章太炎说《道德经》“遍列方齐，任人用之”[3]，一喻奇绝：老子犹太医，道家如药铺，药剂混以出，任凭后学取。
道家哲学本质上就是一种生命哲学。要走进中国传统哲学的思想殿堂，道家的生命哲学应是一个重要的研究对象。一、道家哲学中生命价值观的理论渊源道家生命价值观作为一种独具特色的生命观念，理论上有其原创性，但并不排除其资料上的继承性。
道家之原，出于老子，不过早于春秋就有了道术。老子出生于春秋之末。在华夏文明之初，三皇五帝之黄帝轩辕氏、帝喾高辛氏都曾经分别在峨嵋、牧德参悟道家文化，以先秦时代的哲学家老子为其创始人，在中国传统文化中占有重要地位。道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如...
论儒家和道家思想的内涵及异同摘要：儒家思想在两千多年中居于社会思想文化的正宗和主导地位，是政治、教育和道德领域的指导思想；道家崇尚自然无为，与社会现实保持着一定的距离，具有隐士派和浪漫派的风格。
作者简介：李军杭州大学宣传部副部长，副教授。杭州310028【内容提要】本文认为，两汉道家文化潜流，特别是扬雄儒道兼融的太玄思想，是魏晋玄学的重要学术渊源；中国传统的“道一分殊”思想是魏晋玄学的基本思辨逻辑；汉魏之际“辩名析理”的时代学风，则为魏晋玄学提供了重要的理论方法。
刘勰本身是信仰佛教的，《文心雕龙》的理论主要在佛教思想的背景下阐发。但《神思篇》无论就其渊源来看，还是从其思想倾向分析，都与道家思想有着密切联系。刘勰在佛教思想的主旋律下，兼取儒道两家思想，让《文心雕龙》的理论基础得到完善。
学位论文第二章‘文心雕龙》与道家文献的文本关联性考察（一）所谓“道家”之界定要弄清《文心雕龙》与道家思想关系，必须明确刘勰所言“道家”的具体范围，必须以刘勰著书时对道家的理解来审视‘文心雕龙》与道家文献的关联，只有这样才能准确地将其与道家
【内容摘要】元朝建立后，取消了科举制度，一代文人失去了入仕之阶，成了有闲之人，处境相当卑贱，在朝者备受猜疑和排挤，在野者身怀亡国之恨，寄情山水，乘物游心。主张出世的道家思想成为文人阶层超越苦闷人生，重返自然的慈航，手中的画笔也就成了他们寄
第1篇：儒法之间：道家哲学对先秦法思想史的意义江瑔谓“道家为百家所从出”[1]，鲁迅也说：“中国根柢全在道家。”[2]这都至少表明道家哲学对传统思想与文化的深刻启示。章太炎说《道德经》“遍列方齐，任人用之”[3]，一喻奇绝：老子犹太医，道家如药铺，药剂混以出，任凭后学取。
道家哲学本质上就是一种生命哲学。要走进中国传统哲学的思想殿堂，道家的生命哲学应是一个重要的研究对象。一、道家哲学中生命价值观的理论渊源道家生命价值观作为一种独具特色的生命观念，理论上有其原创性，但并不排除其资料上的继承性。
道家之原，出于老子，不过早于春秋就有了道术。老子出生于春秋之末。在华夏文明之初，三皇五帝之黄帝轩辕氏、帝喾高辛氏都曾经分别在峨嵋、牧德参悟道家文化，以先秦时代的哲学家老子为其创始人，在中国传统文化中占有重要地位。道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响，如...
论儒家和道家思想的内涵及异同摘要：儒家思想在两千多年中居于社会思想文化的正宗和主导地位，是政治、教育和道德领域的指导思想；道家崇尚自然无为，与社会现实保持着一定的距离，具有隐士派和浪漫派的风格。
作者简介：李军杭州大学宣传部副部长，副教授。杭州310028【内容提要】本文认为，两汉道家文化潜流，特别是扬雄儒道兼融的太玄思想，是魏晋玄学的重要学术渊源；中国传统的“道一分殊”思想是魏晋玄学的基本思辨逻辑；汉魏之际“辩名析理”的时代学风，则为魏晋玄学提供了重要的理论方法。
刘勰本身是信仰佛教的，《文心雕龙》的理论主要在佛教思想的背景下阐发。但《神思篇》无论就其渊源来看，还是从其思想倾向分析，都与道家思想有着密切联系。刘勰在佛教思想的主旋律下，兼取儒道两家思想，让《文心雕龙》的理论基础得到完善。
学位论文第二章‘文心雕龙》与道家文献的文本关联性考察（一）所谓“道家”之界定要弄清《文心雕龙》与道家思想关系，必须明确刘勰所言“道家”的具体范围，必须以刘勰著书时对道家的理解来审视‘文心雕龙》与道家文献的关联，只有这样才能准确地将其与道家
【内容摘要】元朝建立后，取消了科举制度，一代文人失去了入仕之阶，成了有闲之人，处境相当卑贱，在朝者备受猜疑和排挤，在野者身怀亡国之恨，寄情山水，乘物游心。主张出世的道家思想成为文人阶层超越苦闷人生，重返自然的慈航，手中的画笔也就成了他们寄
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