摘要:作为万物的本体,道在时间上具有先在性,创生并化育万物;在空间上具有无限性,无所不至又永无止息;在形式上具有完满性,是对立双方的辩证统一,且始终维持着一种平衡状态。人类应顺应道之规律,不造作妄为,努力…
浅谈老子的教育思想论文.doc,浅谈老子的教育思想论文论文关键词:老子人性观知识观教育主张论文摘要:老子是道家学派的创始人,其教育思想极其丰富且富有辩证性,是中国教育思想的一大渊源.身为名师,老子有自己区别于儒家的教育主张.他在自己独论文关键词:老子人性观知识观...
《老子》作为一本道家的哲理书,却具有非常高的文学性,对后世文学的影响不小。它主要阐述自然无为的思想,其中包含了不少对立转化的朴素辩证观点。在形式上,此书是语录体韵文,语言精练,多排比对偶之句。修辞凝练,音节铿锵,理虽玄远,文实多姿。
上善若水,为而不争的人生意蕴.摘要:《老子》思想对我国及世界文化影响深远,其中《道德经》中主张以水喻道,提出了“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”的理念,从水之德中窥见处世之道。本文从“上善若水,为而不争”角度对...
道家“无为而治”思想的形成、内涵及意义.摘要:在我国传统的哲学思想中,道家"无为而治"的思想占据着十分重要的位置.这一思想不仅在当时的社会历史条件下有其存在的合理性,即使在今天仍然具有一定的时代价值和借鉴意义.在建设文化强国的社会主义新...
道家思想内涵丰富,对中国传统文化的影响深远,统治者可以从中发现治国理念,艺术家可以发现留白,哲学家可以看出朴素的唯物辩证主义,而每个人都可以从中发现为人处世的指导意义,和平主义、清静无为的思想对于处理当代国际政治乃至人与人之间的...
道家之原,出于老子,不过早于春秋就有了道术。老子出生于春秋之末。在华夏文明之初,三皇五帝之黄帝轩辕氏、帝喾高辛氏都曾经分别在峨嵋、牧德参悟道家文化,以先秦时代的哲学家老子为其创始人,在中国传统文化中占有重要地位。道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响,如...
王德峰:道家思想的核心与老子的论道(下)《道德经》当中有这样两句话:“有之以为利,无之以为用”。这两句话非常有意思。我们抓住“有”不放就是看到它的利益,“利”就是定用,“利者定用”,确定…
看上去,儒家思想积极有为,道家思想自然无为,于此,许多人认为孔子的儒家思想与老子的道家思想属是“相互对立”的学说。事实上,颜小二不仅不认为二者对立,还认为二者趋于互补,至于学说间展现出的“差异性”,源于二学说议论的层面不一样。
摘要:作为万物的本体,道在时间上具有先在性,创生并化育万物;在空间上具有无限性,无所不至又永无止息;在形式上具有完满性,是对立双方的辩证统一,且始终维持着一种平衡状态。人类应顺应道之规律,不造作妄为,努力…
浅谈老子的教育思想论文.doc,浅谈老子的教育思想论文论文关键词:老子人性观知识观教育主张论文摘要:老子是道家学派的创始人,其教育思想极其丰富且富有辩证性,是中国教育思想的一大渊源.身为名师,老子有自己区别于儒家的教育主张.他在自己独论文关键词:老子人性观知识观...
《老子》作为一本道家的哲理书,却具有非常高的文学性,对后世文学的影响不小。它主要阐述自然无为的思想,其中包含了不少对立转化的朴素辩证观点。在形式上,此书是语录体韵文,语言精练,多排比对偶之句。修辞凝练,音节铿锵,理虽玄远,文实多姿。
上善若水,为而不争的人生意蕴.摘要:《老子》思想对我国及世界文化影响深远,其中《道德经》中主张以水喻道,提出了“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”的理念,从水之德中窥见处世之道。本文从“上善若水,为而不争”角度对...
道家“无为而治”思想的形成、内涵及意义.摘要:在我国传统的哲学思想中,道家"无为而治"的思想占据着十分重要的位置.这一思想不仅在当时的社会历史条件下有其存在的合理性,即使在今天仍然具有一定的时代价值和借鉴意义.在建设文化强国的社会主义新...
道家思想内涵丰富,对中国传统文化的影响深远,统治者可以从中发现治国理念,艺术家可以发现留白,哲学家可以看出朴素的唯物辩证主义,而每个人都可以从中发现为人处世的指导意义,和平主义、清静无为的思想对于处理当代国际政治乃至人与人之间的...
道家之原,出于老子,不过早于春秋就有了道术。老子出生于春秋之末。在华夏文明之初,三皇五帝之黄帝轩辕氏、帝喾高辛氏都曾经分别在峨嵋、牧德参悟道家文化,以先秦时代的哲学家老子为其创始人,在中国传统文化中占有重要地位。道家思想对中华民族传统美德的形成有重要的影响,如...
王德峰:道家思想的核心与老子的论道(下)《道德经》当中有这样两句话:“有之以为利,无之以为用”。这两句话非常有意思。我们抓住“有”不放就是看到它的利益,“利”就是定用,“利者定用”,确定…
看上去,儒家思想积极有为,道家思想自然无为,于此,许多人认为孔子的儒家思想与老子的道家思想属是“相互对立”的学说。事实上,颜小二不仅不认为二者对立,还认为二者趋于互补,至于学说间展现出的“差异性”,源于二学说议论的层面不一样。