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——《道德经》的养生智慧之六湖山老子在《道德经》五十二章中说：“守柔曰强”，这是老子从自然和社会的发展规律中，提炼出来的朴素辩证法思想。“守柔”不仅是一种谋略、一种智慧，也是一种科学的养生方法…
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思…
【免责声明】图文来源于网络，如有侵权，请联系删除!老子是我国2500年前的一位大圣人，骑青牛过函谷关，留下一本奇书，被后人称为道德经.这本书之所以被称为奇书，一是2500年来人们不断地在研究它，更为神奇的是，我听一位老者说，2012年后我们将会读到一本更为神奇的道德经。
老子《道德经》名言50句01上善若水，水善利万物而不争。第八章【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善…
《道德经》：俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样…
《道德经》王弼本及河上公本全文，上为王弼本，下为河上公本第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓…
帛书版老子有两个版本，一个是甲本，一个是乙本。乙本和通行本章节基本相同，甲本有重大差异，德经在前，道经在后，而且具体章节顺序大不相同，导致全书含义与通行本有很多不同的地方，有些地方甚至意思截然相反。
《道德经》第十章“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？…是谓玄德”。显示全部关注者25被浏览16,671关注问题写回答邀请回答...
《道德经》则是在更高的层面上阐释了中国文化精神，更为抽象和概括化。《道德经》中关键的两字，可以概括中国文化精神的特质。静“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静。是谓复命。复命曰常。知常曰明。
——《道德经》的养生智慧之六湖山老子在《道德经》五十二章中说：“守柔曰强”，这是老子从自然和社会的发展规律中，提炼出来的朴素辩证法思想。“守柔”不仅是一种谋略、一种智慧，也是一种科学的养生方法…
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思…
【免责声明】图文来源于网络，如有侵权，请联系删除!老子是我国2500年前的一位大圣人，骑青牛过函谷关，留下一本奇书，被后人称为道德经.这本书之所以被称为奇书，一是2500年来人们不断地在研究它，更为神奇的是，我听一位老者说，2012年后我们将会读到一本更为神奇的道德经。
老子《道德经》名言50句01上善若水，水善利万物而不争。第八章【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善…
《道德经》：俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样…
《道德经》王弼本及河上公本全文，上为王弼本，下为河上公本第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓…
帛书版老子有两个版本，一个是甲本，一个是乙本。乙本和通行本章节基本相同，甲本有重大差异，德经在前，道经在后，而且具体章节顺序大不相同，导致全书含义与通行本有很多不同的地方，有些地方甚至意思截然相反。
《道德经》第十章“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？…是谓玄德”。显示全部关注者25被浏览16,671关注问题写回答邀请回答...
《道德经》则是在更高的层面上阐释了中国文化精神，更为抽象和概括化。《道德经》中关键的两字，可以概括中国文化精神的特质。静“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静。是谓复命。复命曰常。知常曰明。
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