本文将简要回溯了西方的媒体和新闻学研究中一些主要的马克思主义思想流派——“西方”这一概念在文中主要指西欧及北美。本文将集中讨论四支流派,因此难免会疏漏许多其他的思想流派。选择讨论的第一种路径,与当代中国的马克思主义新闻学阐释同源。
在当代西方传播理论中,受众商品论有以下典型解释:大众传播售卖受众(Wasko,2004:312),社交媒体售卖“用户信息”(Mosco,2009:137),广告商购买“时间”,如果节目时间为“必要劳动时间”,广告则为“剩余时间”(surplustime
简而言之,西方媒体对中国的抹黑,不过“TG失德,人怨,祚不长久,早晚药丸”而已,这对西方人民是一种麻痹,对中国其实并不是威胁,而是一种掩护。只要我们想赢,敢打,不怕打,就不要怕抹黑,不要怕丑化。
摘要:随着我国多媒体信息技术应用的迅速发展,数字媒体艺术设计的运用方式逐渐被革新,有效地促进了设计行业的发展。数字媒体设计中应用的中国文化元素也逐渐增多,这种元素因其独特的美学内涵而被广泛应用于当代艺术和设计中,本文首先分析数字媒体…
当代中国媒体经过30年的改革与发展,已经形成了一个多介质、多层次、全方位的传媒体系。历史看,中国媒体的国际竞争力有了相当程度地提升。但是与西方发达国家媒体相比,中国媒体的国际竞争力还相当欠缺。
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中国媒体还没有构建起全球认可的话语体系,国际话语权仍主要由西方媒体掌握。因为中国媒体的国际传播能力不佳,导致其无法向世界人民展示真实的中国,难以应对各种不真实报道与信息。三、在网络语境下加强当代中国价值观国际传播创新的路径
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内容提要:本文通过西方媒体、学术研究以及读者接受领域长期存在的,对于中国当代文学的接受屏幕的特点、成因的梳理研究,提出了加强中国当代文学期刊国际化、中国当代文学批评国际化的针对性建议,从而改变中国当代
论文类型:硕士毕业论文论文字数:38000字论点:慈善,,当代论文概述:本文认为当代西方慈善是由宗教信仰引发的,以同情心为情感基础,从功利论、义务论、美德论等理论源泉出发,形成的西方共同的道德价值观念、行为准则、美德评判标准。
本文将简要回溯了西方的媒体和新闻学研究中一些主要的马克思主义思想流派——“西方”这一概念在文中主要指西欧及北美。本文将集中讨论四支流派,因此难免会疏漏许多其他的思想流派。选择讨论的第一种路径,与当代中国的马克思主义新闻学阐释同源。
在当代西方传播理论中,受众商品论有以下典型解释:大众传播售卖受众(Wasko,2004:312),社交媒体售卖“用户信息”(Mosco,2009:137),广告商购买“时间”,如果节目时间为“必要劳动时间”,广告则为“剩余时间”(surplustime
简而言之,西方媒体对中国的抹黑,不过“TG失德,人怨,祚不长久,早晚药丸”而已,这对西方人民是一种麻痹,对中国其实并不是威胁,而是一种掩护。只要我们想赢,敢打,不怕打,就不要怕抹黑,不要怕丑化。
摘要:随着我国多媒体信息技术应用的迅速发展,数字媒体艺术设计的运用方式逐渐被革新,有效地促进了设计行业的发展。数字媒体设计中应用的中国文化元素也逐渐增多,这种元素因其独特的美学内涵而被广泛应用于当代艺术和设计中,本文首先分析数字媒体…
当代中国媒体经过30年的改革与发展,已经形成了一个多介质、多层次、全方位的传媒体系。历史看,中国媒体的国际竞争力有了相当程度地提升。但是与西方发达国家媒体相比,中国媒体的国际竞争力还相当欠缺。
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内容提要:本文通过西方媒体、学术研究以及读者接受领域长期存在的,对于中国当代文学的接受屏幕的特点、成因的梳理研究,提出了加强中国当代文学期刊国际化、中国当代文学批评国际化的针对性建议,从而改变中国当代
论文类型:硕士毕业论文论文字数:38000字论点:慈善,,当代论文概述:本文认为当代西方慈善是由宗教信仰引发的,以同情心为情感基础,从功利论、义务论、美德论等理论源泉出发,形成的西方共同的道德价值观念、行为准则、美德评判标准。