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南宋诗人杨万里作《澹庵坐上观显上人分茶》，诗中较为详细描写了分茶之场景：分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。纷如擘絮行太空，影落寒江能万变。银瓶首下仍尻...
《澹庵坐上观显上人分茶》作者为宋代诗人杨万里，古诗《澹庵坐上观显上人分茶》全文如下：分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。纷如擘絮行太空，影落寒江能万变。
《澹庵坐上观显上人分茶》作者杨万里，诗词全文如下“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。纷如擘絮行太空，影落寒江能万变。银瓶首下仍尻高，注汤作字势姚。不须更师屋漏法，只问此瓶当响答。
杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》,澹庵坐上观显上人分茶赏析,澹庵坐上观显上人分茶原文,澹庵坐上观显上人分茶的意思,澹庵坐上观显上人分茶全文翻译,澹庵坐上观显上人分茶杨万里。分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。
分茶：杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》诗有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，由此可见，“分茶”是一种巧妙高雅的茶戏。其方法是用茶匙取茶汤分别注入盏中饮食。书：《历代诗余》作“篇”字。酝…
杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》“分茶何似煮茶好，煎茶不似分茶巧。”李清照《满庭芳》“生香熏袖，活火分茶。”茶百戏是兴于唐末，成于徽宗。风行两宋，元明凋零，失于清。虽说在现代生活中早已是不见于世，但还是有人将它传承...
分茶词语解释.1.烹茶待客之礼。.2.亦称"分茶店"。.宋时指酒菜店或面食店。.3.宋元时煎茶之法。.注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。.食品、菜肴。.宋．吴自牧《梦粱录．卷一六．面食店》：「若曰分茶，则有四软羹、石髓羹、杂彩羹。.」.
矫捷强劲。宋．杨万里〈澹庵坐上观显上人分茶〉诗：「银瓶首下仍尻高，注汤作字势姚。」也作「票姚」、「票鹞」、「剽姚」、「骠姚」。汉代对将军的称号。如汉霍去病曾为姚校尉。也作「票姚」、「票鹞」、「剽姚」、「骠姚」...
远承卢仝《七碗茶诗》，后开杨诚斋《澹庵坐上观显上人分茶》、黄山谷《煎茶赋》，值得我们细细品读。黄庭坚黄庭坚（1045年~1105年，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖）黄庭坚画像
《澹庵坐上观显上人分茶》作者是杨万里,原文内容:分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。纷如擘絮行太空，影落寒江能…
南宋诗人杨万里作《澹庵坐上观显上人分茶》，诗中较为详细描写了分茶之场景：分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。纷如擘絮行太空，影落寒江能万变。银瓶首下仍尻...
《澹庵坐上观显上人分茶》作者为宋代诗人杨万里，古诗《澹庵坐上观显上人分茶》全文如下：分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。纷如擘絮行太空，影落寒江能万变。
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杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》“分茶何似煮茶好，煎茶不似分茶巧。”李清照《满庭芳》“生香熏袖，活火分茶。”茶百戏是兴于唐末，成于徽宗。风行两宋，元明凋零，失于清。虽说在现代生活中早已是不见于世，但还是有人将它传承...
分茶词语解释.1.烹茶待客之礼。.2.亦称"分茶店"。.宋时指酒菜店或面食店。.3.宋元时煎茶之法。.注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。.食品、菜肴。.宋．吴自牧《梦粱录．卷一六．面食店》：「若曰分茶，则有四软羹、石髓羹、杂彩羹。.」.
矫捷强劲。宋．杨万里〈澹庵坐上观显上人分茶〉诗：「银瓶首下仍尻高，注汤作字势姚。」也作「票姚」、「票鹞」、「剽姚」、「骠姚」。汉代对将军的称号。如汉霍去病曾为姚校尉。也作「票姚」、「票鹞」、「剽姚」、「骠姚」...
远承卢仝《七碗茶诗》，后开杨诚斋《澹庵坐上观显上人分茶》、黄山谷《煎茶赋》，值得我们细细品读。黄庭坚黄庭坚（1045年~1105年，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖）黄庭坚画像
《澹庵坐上观显上人分茶》作者是杨万里,原文内容:分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪。二者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。纷如擘絮行太空，影落寒江能…
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