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文章背后的故事：华东理工詹望成等人JACS研究思路剖析.本文首发于微信公众号研之成理（ID：rationalscience），欢迎大家关注与扩散！.Am.Chem.Soc.2017,139,8846−8854）文章进行解读，让我们一起来了解一下文章背后的故事，学习作者如何一步一步进行思考。.论文...
敏五：从汉画像石看西王母形象的演变.西王母的传说最早见于战国文献《庄子·大宗师》说“西王母得之,(按:谓得道)坐乎广,莫知其始,莫知其终”。.它是当时社会浓厚的“长生不死”信仰的反映。.西王母的起源和身份已经引起了不同学者的关注和研究...
华夏文明的起源.任乃强（1894年—1989年）是现代著名藏学家，汉族，南充县双桂乡(今南充市嘉陵区双桂镇）人。.1979年以来相继完成了《羌族源流探索》、《四川上古民族史》、《川藏边历史资料汇编》等七部专着及数十篇论文。.任乃强认为，汉藏语系民族...
进行调查研究开始时就存有的偏见，特别是对伊特鲁里亚和希腊文物的极度关注（这些确实没有显现任何焊料遗痕），导致了“真正的焊珠工艺在制作时没有使用焊料”这一错误的观念，以至于带有可辨认焊料痕迹的焊珠就被不恰当地认为是“伪焊珠”。.4...
其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。由此段记载可以得知，最早的西王母不是“神”，但与“人面虎身”之神同居“昆仑”之中，而其形象虽然虎齿、豹尾，但称为“人”且“戴胜”。
关于蒙古族呼麦——起源、分布与传播的几点感悟乌兰杰摘要：论文包括以下四个方面的内容：其一，呼麦是蒙古族“山林文化”时期的产物，萨满教音乐的重要组成部分。呼麦曲目的内容与萨满教自然、图腾、祖先观念密切相关。
李文昌，中国画专业在读硕士。论文《观念与技法：以赵孟頫“飞白”笔法再探“书画本同”与“古意”论》入选中国美术学院2018年赵孟頫国际学术研讨会；论文《历史人物形相生成的一种模式：以赵孟頫像为例》入选第十二届全国高等院校美术史学年会。
重点总结：1.理学家的后裔活生生地污神话传说。2.中国人太容易忘却，使得神话僵死。3.反省与知性自觉的民族未有未开化社会与文明社会在社会结构原理上一贯的同质性。4.合理主义趋向是神话母胎遗忘的因素之一。
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李文昌，中国画专业在读硕士。论文《观念与技法：以赵孟頫“飞白”笔法再探“书画本同”与“古意”论》入选中国美术学院2018年赵孟頫国际学术研讨会；论文《历史人物形相生成的一种模式：以赵孟頫像为例》入选第十二届全国高等院校美术史学年会。
重点总结：1.理学家的后裔活生生地污神话传说。2.中国人太容易忘却，使得神话僵死。3.反省与知性自觉的民族未有未开化社会与文明社会在社会结构原理上一贯的同质性。4.合理主义趋向是神话母胎遗忘的因素之一。
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