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【摘要】：傣族的原始起源很早,并在相当长的时间内贯穿于傣族人民的世俗生活,影响着傣族社会政治制度的形成,指导和规范着傣族人的思想意识和道德行为。南传佛教传入傣族地区后,逐步在傣族社会普及、扎根,并与统治阶级相结合,对傣族的宗教信仰和世俗生活都产生了深远影响。
傣族佛教礼仪、节日以及习俗中的心理调适功能研究.pdf秀旬中遥室尚硕士学位论文傣族佛教礼仪、节日以及习俗中的心理调适功能研究申请人姓名阎瑜学科、专业虫医基础理I金申请学位类型堂盔堂僮指导教师塞笪熬援目录中文摘要．．．．．⋯⋯⋯．．⋯⋯．．．．⋯．．．．．．⋯．⋯⋯⋯⋯⋯...
本研究以孔雀舞起源导入，梳理其发展过程中的演变情况，并从傣族文化传统与宗教之间的关系、孔雀舞中佛教元素两方面分析其宗教文化特色，从而了解孔雀舞中的宗教文化印记，理解其深层次风格特色。.中国和缅甸均有傣族分布，形成了具有跨区域、跨国...
论文类型：开题报告论文字数：4532字论点：金水,傣族,佛教论文概述：本文为装饰设计学论文开题报告范文，以“云南傣族地区佛寺的装饰艺术研究”为例介绍了装饰设计学论文开题报告的写作方法。论文正文：云南傣族地区佛教寺庙装饰艺术研究开幕报告内容一、
随着婆罗门教、佛教的传播,泼水节传到缅甸,再传到泰国、老挝和我省傣族地区。泼水节与历法有很大关系,成为当地民族文化的一部分。泼水节的起源和传播,既反映了各国劳动人民在农业生产中对雨水的需要,也说明任何外来文化只有和当地文化相结合才能得到发展。
傣族泼水节的神话与仪式研究.pdf,·46·广西民族研究2012年第4期(总第110期)傣族泼水节的神话与仪式研究安琪摘【要】]傣族泼水节的伴生神话与节日仪式的操演形成一组稳定的结构，在共同的心理基础上构成了活态的节庆神话。在以僚历周年为基本单位的社会时间谱系中，“佛事”与“农事...
傣族的贝叶经始于傣历639年(公元1277年)，则西双版纳佛教的传播和佛寺的建立，至今应该有700多年。.而泼水节的广泛流传亦与此同时，浅谈少数民族节庆文化的旅游开发---以傣族泼水节为例距今大约有700年。.现在，泼水节已经发展成为中国傣族、布朗族...
傣族民居中最多使用的材料就是竹子了，西双版纳地区比较潮湿且盛产竹子，巨龙竹是大型性丛生植物，也是我国竹类植物重要的起源之一，分布在滇南西双版纳，傣族人称巨龙竹为“歪脚龙竹”、“埋博”，意思为最大的竹子，巨龙竹直径可达到30厘米以上，高可达30
生活在中国西南部的傣族，由于受到南传佛教的影响很早就基于婆罗米文创制了傣文[1]，以便传抄巴利语佛经。.从此以后，傣族的诗歌走上了两条路，即口头与书写并行发展。.众所周知，口头诗歌比较古老，起源于原始祭祀时的吟唱。.在古代傣族社会，部落...
李斯颖：德宏傣族族源神话的多元叙事与文化记忆【摘要】族源神话是一个民族关于自身来源的能动叙事，属于人类文化记忆的范畴。德宏傣族传承着丰富的族源神话内容，以“九位天神”、“弟兄民族祖先”、“葫芦生人”、“混鲁与混赖”等母题为主。
【摘要】：傣族的原始起源很早,并在相当长的时间内贯穿于傣族人民的世俗生活,影响着傣族社会政治制度的形成,指导和规范着傣族人的思想意识和道德行为。南传佛教传入傣族地区后,逐步在傣族社会普及、扎根,并与统治阶级相结合,对傣族的宗教信仰和世俗生活都产生了深远影响。
傣族佛教礼仪、节日以及习俗中的心理调适功能研究.pdf秀旬中遥室尚硕士学位论文傣族佛教礼仪、节日以及习俗中的心理调适功能研究申请人姓名阎瑜学科、专业虫医基础理I金申请学位类型堂盔堂僮指导教师塞笪熬援目录中文摘要．．．．．⋯⋯⋯．．⋯⋯．．．．⋯．．．．．．⋯．⋯⋯⋯⋯⋯...
本研究以孔雀舞起源导入，梳理其发展过程中的演变情况，并从傣族文化传统与宗教之间的关系、孔雀舞中佛教元素两方面分析其宗教文化特色，从而了解孔雀舞中的宗教文化印记，理解其深层次风格特色。.中国和缅甸均有傣族分布，形成了具有跨区域、跨国...
论文类型：开题报告论文字数：4532字论点：金水,傣族,佛教论文概述：本文为装饰设计学论文开题报告范文，以“云南傣族地区佛寺的装饰艺术研究”为例介绍了装饰设计学论文开题报告的写作方法。论文正文：云南傣族地区佛教寺庙装饰艺术研究开幕报告内容一、
随着婆罗门教、佛教的传播,泼水节传到缅甸,再传到泰国、老挝和我省傣族地区。泼水节与历法有很大关系,成为当地民族文化的一部分。泼水节的起源和传播,既反映了各国劳动人民在农业生产中对雨水的需要,也说明任何外来文化只有和当地文化相结合才能得到发展。
傣族泼水节的神话与仪式研究.pdf,·46·广西民族研究2012年第4期(总第110期)傣族泼水节的神话与仪式研究安琪摘【要】]傣族泼水节的伴生神话与节日仪式的操演形成一组稳定的结构，在共同的心理基础上构成了活态的节庆神话。在以僚历周年为基本单位的社会时间谱系中，“佛事”与“农事...
傣族的贝叶经始于傣历639年(公元1277年)，则西双版纳佛教的传播和佛寺的建立，至今应该有700多年。.而泼水节的广泛流传亦与此同时，浅谈少数民族节庆文化的旅游开发---以傣族泼水节为例距今大约有700年。.现在，泼水节已经发展成为中国傣族、布朗族...
傣族民居中最多使用的材料就是竹子了，西双版纳地区比较潮湿且盛产竹子，巨龙竹是大型性丛生植物，也是我国竹类植物重要的起源之一，分布在滇南西双版纳，傣族人称巨龙竹为“歪脚龙竹”、“埋博”，意思为最大的竹子，巨龙竹直径可达到30厘米以上，高可达30
生活在中国西南部的傣族，由于受到南传佛教的影响很早就基于婆罗米文创制了傣文[1]，以便传抄巴利语佛经。.从此以后，傣族的诗歌走上了两条路，即口头与书写并行发展。.众所周知，口头诗歌比较古老，起源于原始祭祀时的吟唱。.在古代傣族社会，部落...
李斯颖：德宏傣族族源神话的多元叙事与文化记忆【摘要】族源神话是一个民族关于自身来源的能动叙事，属于人类文化记忆的范畴。德宏傣族传承着丰富的族源神话内容，以“九位天神”、“弟兄民族祖先”、“葫芦生人”、“混鲁与混赖”等母题为主。
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